长鼓迎客

　　濠江竹排

　　72套动作的长鼓舞

　　欢快打糍粑

　　瑶山深处滚珠龙

　　麻江河边拾春的女孩

　　镶嵌在峭壁中的豸山古寺

　　宝镜古民居

　　文/本报记者 周佳

　　图/本报记者 童迪

　　走瑶寨

　　平地过山似天堂

　　与桂林一样的馒头山在道路两边曼延，忽而一片柳林，忽而一片花海，忽而一河碧水。田间，勤劳的瑶族人与牛一起早早地在劳作，抬头，鸟儿振翅飞过天空。没有雾霾的空气中，界牌乡的十里油菜花，送来阵阵清香。

　　这里，是江华瑶族自治县的春天。

　　“南岭无山不有瑶”。在江华，一座“勾挂岭”将瑶族人分为了岭西平地瑶和岭东过山瑶，春天的瑶家别有一番风味。

　　从县城出发，不到一小时，大石桥乡井头湾村就出现了。一湾清泉绕村而行，过桥过洞，一眼望不到头。围着头巾、将小孩儿或前或后背着的瑶家女子正在水边浣洗着，水草就在清波中招摇。

　　村里头，有始建于明末清初的平地瑶民居——蒋家大院。历经岁月的沧桑，院落里三座大屋、八字门、文昌楼，以及门梁、窗户、屏门上的木石雕刻装饰，依旧保存完好。

　　终于找到了这条清溪的源头！碧绿的井水从山底涌出，天然地形成了一个泳池，像一大块翡翠嵌入了地里。天气热了，这里便是孩子们跳水的天堂。

　　要看原生态的瑶寨，还是得去大山里走走。

　　沿着冯河一路往东，务江、花江、洪江、贝江……纷纷朝你奔涌而来，一座座的吊桥从江面上跨过，摇摇晃晃。

　　沿着濠江旅游公路前行，不多久，就扎入了大瑶山里。参天的楠木、杉树、松树与原始的灌木林混居在一起，负氧离子瞬间激活了所有的细胞。听！好大的水声！原来是一公一母的蜜蜂吊（瑶家人喜欢叫瀑布为吊）。公吊犹如白色的缎带气势恢宏地从天而降，母吊则犹抱琵琶半遮面，羞羞答答地隐于半山的岩石门后。公吊和母吊，隔着山间小道，深情相望。

　　离这15里开外，清粼粼的濠江上，几只竹排漂来荡去，对岸的瑶寨，名叫天堂。一座接一座的吊脚楼，与它身后的青山一起绵延。依山沿河望去，楼间高高挂起的大红灯笼，没有尽头。再过两三年，涔天河水库扩修后，这里就会被淹没。

　　瑶族祖居深山野岭，过山瑶就喜欢结寨于山中溪边，或建村于云雾缭绕之山头。香草园是属于后者。

　　它是湘江乡庙子源村里的一个自然村组，因曾经遍布可去虫去臭的陵香草而得名。“湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。君问二妃何处所？零陵香草露中秋。”刘禹锡的《潇湘神》大概是这里最好的诠释。摘一棵香草握在手心，清淡的药香味。村民说，这香草是香精的一种原料，叶愈干香愈浓。白雾笼罩藏于大山褶皱之间的香草园，好似一幅3D水墨画。千年红豆杉、湘妃竹、四方竹……待你在画中循迹。

　　离县城两个多小时车程，平地瑶与过山瑶之间，还有片号称“湘南清代瑶汉杂居民居建筑博物馆”的建筑群落——大圩镇的宝镜古居。

　　据宝镜《何氏族谱》记载，宝镜何氏先祖何应棋，于清顺治七年（1650年）怡情山水之际，爱上了这里的风景，于是举家迁来建宅定居。

　　这座何家大院坐东朝西。门前一湾溪水，自南往北绕村而过。那龙舟似的房子，似乎要载着它漂洋过海。屋后一座元宝山，一排排松树如孔雀开屏，青翠欲滴。这三堂九井十八厅的建筑，气势恢宏，却不失细致精美。青石板一块块整齐地排列出图案，偶有杂草顽强地插足于石缝之间，幽绿的叶子倒垂出暖暖的春意。飞檐翘角映衬着蓝天，木制的小门如画框，框住了门外那大片金黄的油菜花，也框住四季如画。

　　溯潇水

　　麻江河边长鼓舞

　　冯河与沱水相互缠绕，在峭壁如削的豸山下携手汇流成潇水，款款北去。一座小小的寺庙奇特地镶嵌在峭壁中，山顶是直插云霄的凌云塔。春天，岩壁上挣扎出的植物如花朵装饰着这座四教合一的古寺，而整座豸山仿如一只独角兽去欢饮那潇水河里的春水，令人春思奔涌。

　　溯潇水而上，黄龙山下的麻江河一直到湘江乡。河边有个叫桐冲口村的地方。

　　远远地听到了鼓声，远远地看到了鲜艳的身影。村里的瑶家人身着盛装，吹着唢呐，敲着锣，舞着长鼓，穿过田间，跨过麻江，一直跨过了桥头，来迎接客人了。这是瑶族的最高礼节，叫长鼓迎客。长鼓是瑶乡的标志，已是国家级非物质文化遗产的长鼓舞则是瑶族风情的灵魂。

　　待你在门前坐定，长鼓舞便开始了。十四位舞者围着一张八仙桌绕圆而舞，有两位则在八仙桌上屈膝弯腰，腾挪跳跃。他们左手持鼓，右手拍击，鼓声时徐时急，舞姿也时而慢步、时而雄劲，72套动作还未舞完，人早已心神振奋。每到过年过节、红白喜事或贵客临门，瑶族人定会这么舞上一回。这一次，他们把相邻的清塘壮族乡的同胞也请来切磋技艺，虽说壮瑶不分家，但四个壮族姑娘跳的长鼓舞和瑶族的有很大不同，如瑶族人建的是木板房，清塘乡壮族人建的是砖房，因此长鼓里表现的动作也不同。

　　春光明媚，门前的麻江河水漾起了涟漪，几只野鸭就在水中嬉戏。欢声笑语中，瑶家人打起了糍粑。男男双打，男女混合双打，你也可上阵体验一回。唢呐、铜锣又响起了，瑶家人开席啦！“荷叶米粉肉”、“圣水豆腐丸”、“瑶家十八酿”……满桌都是瑶家人的热情。喝上一口苦甜相混的瓜箪酒，余味无穷。

　　要想知道瑶族人的全部生活，要到县城的盘王殿。

　　在这里，你才知道瑶族人为什么喜欢打长鼓？为什么每年农历十月十六是盘王节？为什么分布在世界各地的瑶族人要到这里来祭盘王？你也才知道，瑶族人的生活中还有炮节、火烧龙狮、蝴蝶歌、度曼尼、奏铛等你第一次听说的奇特民俗。

　　寻龙犬

　　滚龙夜舞瑶山巅

　　你一定没有见过龙犬。

　　据瑶族起源的传说，盘王是具有神力的五彩龙犬所化，龙犬就成为了瑶族人的图腾。可是，没有人知道它究竟是什么样子。不过在江华，从来不缺“龙”的身影。

　　先去瑶山里找找吧！

　　“咚咚锵、咚咚锵……”夜幕初垂，山中浓雾弥漫，春雨淅沥，一条色彩斑斓的龙正穿行于瑶山的夜色中。靠近一看，它竟没有完整的龙身，而是一个个形似蜘蛛的小龙灯组成。轻轻舞动，风从龙灯上的风耳灌入，上面的龙珠便自行转动起来, 如巨龙在云海中翻腾。四盏写有百业兴旺、国泰民安、风调雨顺、五谷丰登的星星牌灯围绕在龙身四周，相伴而舞，满满都是对来年美好的祈愿。

　　这是湘江乡庙子源村的滚珠龙。每年的正月初一，这里的村民，不论男女老少，会组成一支舞龙队，绕过田间，穿过山林，将福气送到每一户门前，308户人家正好需要15天的时间。元宵节后，他们就将龙灯烧成灰撒入麻江，喻为“送龙归海”。

　　正在舞龙的队伍中，小的12岁，最大的有75岁。他们身手矫健，舞起了漫天光彩，瑶山的夜色顿时生动起来。团龙、踩八卦、搓草绳、龙上树......全套二十多组动作要三个多小时才能完成。细细的春雨打在他们脸上、身上。炮声轰轰，个个舞得更起劲了。

　　县城的东边还有一个关于龙的传说。

　　南海九龙太子为心爱的荷花姑娘家乡解除旱灾，将南海甘泉引入山中。龙王获悉后，勃然大怒，欲封堵泉水。为守护甘泉，玉皇大帝将九龙太子化为一棵大樟树，荷花姑娘则化为大香樟树上一棵小香樟，相伴相依。

　　这口甘泉就是现在的九龙泉，位于九龙井原始檵木林。青黑的檵木扭曲盘旋，树叶细小。远看，如一条条龙，舞动着身躯。那颗长了两千多年的香樟树下，股股清泉、串串气泡不断冒出，丝丝缕缕的波纹，清晰分明，水草如龙鳞一般，被当地人称为龙鳞草。

　　最正宗的龙犬，当是县城中心瑶族图腾园里的了。据说是参照瑶族画家王孟义在江华边远瑶寨采风时，收集到的一尊古青铜器“坐地龙”而来。

　　往园里一瞥，广场中，一个用390块各重1800公斤的花岗岩石雕制镶拼而成的世界最大的龙犬图腾坊跃入眼前。龙形犬姿的龙犬，或蹲或立，穿云破雾，仰天长啸。四周烂漫的桃花相映，好似它在呼唤你到江华来赏春。