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　　亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到市级文物保护单位、天下茶禅第一泉——碧岩泉。我是碧岩泉景区的讲解员**，大家可以叫我小*。非常高兴能与大家度过一段美好的时光，也预祝我们今天的参观能够顺顺利利。

　　我们今天的行程安排是：牌坊—碧岩廊—碧岩桥—碧岩泉水—碧岩亭—碧岩山—摩岩石刻，整个景区面积约500亩，预计参观时间一个小时。如果参观过程中有什么问题，请大家记得随时找小*。好的，请大家带好自己的贵重物品，我们开始参观。

　　牌坊

　　首先呈现在大家眼前的是一座气势磅礴的牌坊，这里就是碧岩泉景区的入口了。正上方有“天下茶禅第一泉—碧岩泉”几个大字，这是由**题写的。外侧的对联则是张天夫所写的 “宋唐诗后又一景，佛祖眼中不二泉”，而这正是夹山独特风景和文化内涵的真实写照。夹山被誉为“世界茶禅之源、中国禅茶之都”，再加上与张家界的邻居关系，所以有了“夹山境张家界人间境界，碧岩禅石门茶国饮禅茶”这幅对联，是不是很有意思。

　　碧岩廊

　　往前走，我们来到了碧岩廊。碧岩廊全长95米，是一条以苏式彩绘的形式来展示夹山文化的画廊。画廊四周环绕五百亩禅茶园，南北连接四方亭，中间则为八方亭，形成了四通八达的观赏形式。每逢茶熟，游人们廊中休憩、亭中赏茶、泉边烹茶，确实别有一番风味。现在就请大家跟我一起来感受夹山独特的禅茶文化魅力吧！

　　走进画廊，左边有一块碑文，上面写着“金乌渐渐坠西偏，玉兔东生挂碧天；猿抱子归青嶂岭，凤衔花落碧岩泉”。这是由善会祖师的师傅唐华亭船子所写的《受佛戒》，大家看他写的是不是与夹山的美景如出一辙。而右边同样有诗一首“满院泉声山殿凉，疏簾微雨野松香；东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。”这是由唐朝澧州文人李群玉所写的《夹山寺上方》，李群玉对夹山的感情可谓尽在诗中了。

　　接下来请大家往上看，这一幅幅图画正是夹山千百年禅茶文化的再现。

　　善会别师：夹山的开山祖师是唐代非常有名的高僧叫做善会和尚，他师从浙中华亭船子。一天，师傅对善会说：“你跟随我多年，如今道行圆满，出外传道去吧！”善会就问师傅何处是归宿之地，师傅送给他两句偈语：“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉。”于是，善会辞别师傅，一路南下。

　　灵猿现身：善会一路向南走，于公元870年来到夹山，在夹山后方的青嶂岭上看到了大猿猴带着小猿猴在山林中嘻戏。

　　神鸟衔花：他一路漫步，又来到了碧岩泉边，看见一群鸟儿嘴里衔着花落于泉水中。此情此景，令他十分惊讶，因为眼前情景正是师傅给他说的那句偈语，心念成佛，于是他留在了夹山。

　　法伏野人：善会弘扬佛法，来夹山收的第一个徒弟名叫周野人。据说周野人是靠吃人肉为生，善会以佛祖慈悲之心感化，周野人甘愿陪善会留在夹山。

　　草创茅庵：决定留下之后，善会与周野人便在这里开山建寺，最初的寺庙只是一座茅庵。

　　以茶喻禅：宗门中，有多种接引学人之法，如德山棒、云门饼、临济喝、赵州茶，但实际上不是赵州茶，日本的禅师录包括敬德禄、传灯录等都记载夹山茶，当年的善会和尚就是以茶来接引开悟的，即“这一碗是什么？”，并且常年用碧岩泉的泉水冲泡夹山八坪牛抵禅茶而悟出“茶禅一味”的真谛。有记载，某日善会和尚突然递上一碗茶给徒弟并问：“这一碗是什么？”徒弟答不出，就随便说了一句：“这是茶。”“修行去吧”善会说。后又来一位徒弟，善会又端了一碗茶问徒弟：“这一碗是什么？”徒弟回答道：“这是禅。”“留下吧！”善会说。第三个徒弟来了之后善会又递上一碗茶问道：“这一碗是什么？”而这个徒弟什么也不说，把这碗茶放在那里，叩三个响头，转身离去。善会笑了，因为这就是禅的茶意。

　　智启赵州：而对于究竟是夹山茶还是赵州茶，我们也查得了资料，赵州和尚在91岁高龄的时候，来夹山拜访善会和尚，当时的善会只有65岁，他拜访善会的时候，善会说：“我怎么受得起您拜呢？那不行，吃茶去，吃茶去。”所以就形成了赵州和尚吃茶去这个理念，也是受到这种理念的影响而形成的吃茶去，赵州茶由此得来。但究其根源，却是出自夹山。澧水流域我们都说吃茶去：家里来客人，我们筛茶要说吃茶；女孩子出嫁，新娘子筛茶蛋、红糖茶都是吃茶，要给茶钱。这样，夹山茶就一代一代传承下来。

　　奉旨御修：唐懿宗李漼在位时，迎奉佛骨，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数，对佛教文化非常推崇。加之夹山善会和尚的这种接引学人之法在佛教中影响较大，所以李漼下旨御修夹山寺，夹山寺因此而名震唐朝。

　　圆悟品禅：公元1111年的时候，宋朝高僧圆悟克勤受前朝宰相张商英的邀请来到夹山传道。

　　静室参禅：圆悟在夹山时，一心参禅，以禅宗的观念和思辨来品味茶的奥妙。

　　煮茶书禅：日积月累的思悟之下，圆悟最终悟出了“茶禅一味”四字真诀，并且亲手写下这四个字，后来真迹被他的弟子带到日本去。现在珍藏在日本的京都大德寺，是他们的镇寺之宝。

　　开坛讲禅：圆悟在夹山讲学整整十年。

　　宝典问世：这十年，应张商英和门人的请求，根据禅林的需要，宣讲雪窦重显禅师的《颂古百则》，后经门人记下，汇集成书。因为当时的丛林称夹山为“碧岩”，所以这本书便称为《碧岩录》，这本书被称为禅宗第一书，也是佛门子弟必读的一本书。

　　诗碑：左边有诗“華亭参后最幽元，一句能教万古傳；猿抱子帰青嶂后，鳥衔花落碧岩前；雖知物理無窮際，却恐滄溟有盡年；爲報五湖雲外客，何妨来此老林泉。”这是由五代本土文人所写《天门雲泉院》，句句透露出对夹山的赞美。

　　“林杪云飞罗磴，泉回夜宿僧家；击馨惊鸭绕树，开门哺燕衔花；问俗村村刈麥，题诗处处倾茶；桑拓褰帷满眼，春风浩荡无涯。这是由明朝刘宗文所写的《步水之文题灵泉寺原韵》，夹山韵味可谓是无穷尽。

　　右边有诗“曲曲山隈古寺，疏疏田野人家；屋闇不知高日，春深唯是落花；隴麥常将作饭，溪泉盡可烹茶；一點禅心自定，世间俗世天涯。这是明朝水之文所写的《题灵泉寺》，诗中不乏归隐田园之洒脱。

　　凤舞鸾飞翠作堆，秋霜不老碧崔嵬，风声月影斜侵竹，疑是仙人跨鹤回。这是明朝周颙所写的《夹山》，他于正统年间任石门县教论。

　　绍隆赠宝：虎丘绍隆是圆悟克勤的大弟子，当年他修习的主课就是《碧岩录》，由于学业优异，圆悟给他亲笔写下了印可证书（即毕业评语与证书），大体意思是说“虎丘追随自己参禅多年。已达大彻大悟之境，特此证明。”之后，虎丘又将印可证书赠给了前来留学的日本学生。

　　宝典东渡：宋末元初，战火连天，圆悟的徒子徒孙唯恐禅林宝笈《碧岩录》及恩师墨宝毁于一旦，便委托留学中国的日本僧人携带回国，有的还将书和墨宝藏于密封的竹筒中，放归大海。

　　一休拾宝：我们大家都熟悉的一休和尚，小时候在海边玩耍，看见有几个竹筒飘过来，他捡起来打开一看，里面有两件宝物，《碧岩录》、“茶禅一味”四字，于是，他把这些宝物交给了师傅。师傅说这是从大陆取得的经书。一休和尚经考证是圆悟克勤的第13代弟子，他就是因为悟出了《碧岩录》其中的道理而成为了聪明的一休。

　　宝传高徒：公元1441年，珠光和尚拜一休为师，由于他极具慧根，深的师傅的喜爱。一休圆寂后，把自己的衣钵和珍藏的《碧岩录》以及“茶禅一味”的墨宝一并传给了珠光，珠光将其视为珍宝，虔诚参禅。

　　墨迹开山:珠光和尚常年参禅，天天面悟“茶禅一味”四字真诀，突然有一天顿悟禅机。原来佛法是存于茶汤之中，这便是茶禅一味真谛，此举后面被日本的茶道界尊为《墨迹开山》，后来村田珠光被称为日本茶道的开山祖师。

　　禅茶流芳：禅茶流传到日本之后，深受日本人的喜欢，所以在日本家家户户的茶室里和茶楼都供奉着“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”这幅对联。

　　中锋挥毫：元朝的中锋大和尚后来也来到了夹山，感悟禅茶的独到之处。

　　闯王出家：闯王李自成于公元1645年兵败后来到了夹山寺，出家为僧，化名奉天玉和尚。

　　梅林题诗：在辛亥革命时期，国学大师章太炎来石门考察，偶然得到了李自成留下来的5首梅花百韵诗，这5首诗是百梅百韵百讲，1996年，省考古学院召开了国际长江中下游学术研讨会，当时中国社科院的副院长黄胜安，78岁的高龄，来夹山参观后也是肯定了李自成死于我们石门夹山。

　　何璘探秘：乾隆11年，当时的澧州州官何璘听闻孙教授之言，李自成并没有死在湖北九宫山，而是在石门的夹山出家做了和尚，后来他亲自访老僧，看碑文，看遗像，得出结论，李自成是死于石门夹山。

　　申公撰文：1992年，和郭沫若一起留学日本的同学申悦庐，在毕业的时候，他发现日本的大街小巷都卖有《碧岩录》和《碧岩讲义》，当时他并没在意，后来在一次同学聚会时，他发现每个同学的家的堂屋都有一个神龛，都供有《碧岩录》，他就好奇地问同学：“你们供的是什么书？我可以看一下吗？”然后他就拿着卷首一看，惊奇地发现这竟然是石门夹山的《碧岩录》，在日本已经是家喻户晓，人人皆知。申悦庐当时非常高兴，就找亲朋好友借了钱买了十多本送给当时日本留学的华裔和同学。然后写了篇文章《夹山在石门文化史上的地位》。夹山是世界的夹山，《碧岩录》在日本被誉为“天下宗门第一书”，在韩国被誉为“天下第一奇书”。

　　祖庭寻根：同样也是1992年，日本里千家茶道协会的会长多田佑史来夹山寻根禅茶祖庭，当时他率领了三十多人来到中国，签证时间只有十多天，他既不去张家界，也不去桃花源，直接来到了夹山。在碧岩泉，他三拜九叩，捧起碧岩泉的泉水，一饮而尽，说此生可以瞑目了。可见夹山寺在日本人心目中的地位有多高。

　　碑文：左边有诗 “鸾凤夹山何代寺，探奇今始惬佳游。猿归花落题非偶，嶂岭岩泉景自幽。禅塌满前皆阒寂，病躯终日可淹留。俗缘岂是能文字，徒使沙门叹惠休。”这是由明代张观写的《鸾凤夹山三首》，他在天顺元年任石门县知县。

　　右边有诗“夹道烟霞近武陵，磬钟生动最高层。登梯马啸飞猿栈，拥雪童呼说法僧。香试碧泉烹雀舌，云归青嶂获秋藤。相酬何事茱萸酒，踏遍苍台与已增。”

　　“三三五五自相随，批点传闻来解颖。百尺雕墙虚几岁，半抷荒土属伊谁。夕阳村外听流水，黄叶声中读断碑。惆怅目前怀古地，不曾携得少陵诗”。这是由杨建写的《九日游夹山寺》之一、二，他在乾隆三十二年任石门县建论，多著述。

　　夹山是誉满世界的茶道祖庭，是日本茶道文化的源头。走出碧岩廊，咱们看到左边碑文是1982年第五次驹泽大学访华团顾问松田文雄来到夹山写下的“山河跋涉好因缘，灵踪今现夹山寺”；碑文背面则是访华团团长锥名宏雄所写“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”。右边的碑文，正面是省政协主席刘正题写的“茶道源头碧岩泉，石门银峰香四海”，背面是中国佛教文化研究所所长、湖南省统战部部长吴立民于2002年所题“茶禅一味夹山寺，茶道源头碧岩录”。

　　碧岩桥

　　整个碧岩泉景区的设计采用的是摩崖石刻、小桥流水、碧泉喷涌的形式。站在桥上，您可以俯瞰整个碧岩泉。桥身“碧岩泉”三个大字则是政和元年由宋朝宰相张商英敬题的，这个题名也非他莫属，因为宋朝圆悟克勤大师来夹山修行就是由他牵线搭桥的。

　　碧岩泉水

　　走下台阶，我们就见到泉水的真面目了。整个泉水原先是盛放在五池当中，取自五行八卦之意，金、木、水、火、土五个池子，南面三池为阳，北面两池为阴，由于风水的缘故，咱们现在只能看到三池了，而泉眼就隐藏在三池底，大家可以仔细找找。池边有七块碧岩石按现行北斗七星方位摆放，寓意福佑灵泉，大家可不要小看这些石头，这可不是混凝土，这是形成于白垩纪约1亿4550万年的天然石头（白垩纪是中生代的最后一个纪，长达7000万年，白垩是石灰石的一种类型，主要由方解石组成，是因为海相沉积，地壳运动而形成的），是不是很神奇呢！

　　接下来咱们说说这泉水，这泉水可是夹山的一个宝贝，为什么这么说？

　　从科学的角度，小*告诉大家这个泉水通过检测是可以直接饮用的，因为它是属于弱碱性水。要知道咱们平时饮用的水大多是中性水（PH=7），而碧岩泉的水PH值＞7.8，是天然的苏打水，多饮用对身体是非常好的。又有人问了，为什么说弱碱性水对身体好呢？按常理正常人血液的PH值在7.35～7.45之间，为碱性体质者，但实际上这部分人只占10%左右，更多人的血液PH在7.35以下，身体处于健康和疾病之间的亚健康状态，医学上称为酸性体质者。与碱性体质者相比，酸性体质者常会感到身体疲乏、记忆力衰退、注意力不集中、腰酸腿疼等问题，如不注意改善，继续发展就会引发疾病。要想改变身体的这种亚健康状况，医生建议仅仅靠改变食物和吃药是远远不够的。由于人体70%是由水组成的，科学家发现，有70%的疾病，尤其是一些疑难杂症与引用不健康的水有关系。怎样防治这些疾病的发生，我们可以采用弱碱性水来改善体质，从而达到人体的酸碱平衡。碱性水对身体有很多好处，比如说美容、养生，饱满光滑的皮肤、健康的身体、抖擞的精神都离不开水的滋润。所以各位千万不要错过这个让自己健康的机会，都可以来右边的出水口洗洗脸、喝喝水，是不是很甜？

　　从禅宗的角度，饮用灵泉水能使灵台净明、洗濯凡心，将灵泉水涂抹额头可头脑清明，从而达到开悟的效果。

　　从本土人文的角度，这道泉水可是夹山寺村的灵泉。据说村里有户姓易的人家，两口子结婚二十多年一直没孩子，后来经人指点说碧岩泉的水灵验，于是天天来泉边喝水，结果一个月后就怀孕了，而且一生就一发不可收拾，连生十个儿子。自此之后，这道泉水就成了村里的“国宝”了。

　　摩崖石刻

　　喝完灵泉水，咱们看看中间这口泉水的石壁，这是由本土文人、著名教育家沈克家为碧岩泉写的礼赞。

　　接着再往上看，这边的摩崖石刻都是各个朝代的名人题词。夹山境是华亭船子所题，碧岩泉是善会题，茶禅一味是圆悟克勤所题，灵泉是赵朴初所题，茶是米芾所题，禅是元朝中峰大和尚所题，这些题词即是各位大家对夹山文化和风景的认可，也彰显着夹山在国际上的独一无二性。

　　碧岩亭

　　左边是碧岩亭，累了的朋友可以在这边休息一下。大家看前面这块石头有一个凹陷的脚印，它叫做“神母娘娘的脚印”。据传民国时期，夹山当地有一个非常漂亮的女孩子，因美貌被当地土豪的强娶，但女孩抵死不从。迎娶当天她拼死偷跑出来，沿路跑到了碧岩泉，在快被追到的时候，一脚踏进碧岩山，只见碧岩山瞬间张开成两半，将女孩吸进了山中，只留下一个脚印。村民说这是神母娘娘显灵了，要把女孩救走，故而有了神母娘娘的脚印这个说法。

　　这边有一块类似马鞍的石头，上面写着“石门茶”三个大字，说的是石门是盛产茶的地方，有着“中国名茶之乡”的美誉；而这个“门”字比“石“字高，说的是本土民俗“门子高”，意为运气好（特别是打麻将运气好），大家摸摸它运气会非常的好；再来看这个“茶”字，有绿红黑三种颜色，指的是石门盛产绿茶、红茶，有少量黑茶。

　　碧岩山

　　不到碧岩顶，枉来碧岩泉。各位如果有兴致还可以去登登山，上山的通道就藏在山上的这些洞中。

　　这边是大神洞，是北宋著名的政治家、文学家范仲淹所题写的，这里的这些碑文都是从北京大学图书馆和南京博物院复制过来的，各位也都可以看一看。

　　这边是禅师洞，里面摆放的是夹山寺最古老的大悲殿的观音菩萨，距今有300多年的历史，各位也都可以上柱香拜一拜，保平安、保健康。这边还有清代著名书画家郑板桥所写的难得糊涂——聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。

　　这边有一块特别有意思的石头（见上），大家看看它像什么？有朋友已经猜出来了，是眼镜蛇。大自然真的非常神奇，如此造型逼真、活灵活现的石头都出自大自然的鬼斧神工。但要提醒各位，因为楼梯比较陡，所以爬山的朋友一定要注意安全。

　　环绕碧岩泉四周的这些石碑就是一些文化大家为夹山的“宗门第一书”《碧岩录》所写的序，如这边赞《碧岩录》是“雾海之南针，夜途之北斗”，为迷途中的我们指明方向。这些序可以充分证明《碧岩录》在国际上当之无愧的的地位。

　　好的，各位朋友，时间飞逝，咱们碧岩泉景区的参观到此就结束了！非常感谢各位配合，也希望碧岩泉水能给各位带来好运。祝各位身体健康，万事如意。谢谢大家！