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【首届湖南文物解读大赛】神秘古村 梦幻家园--高椅村古建筑群解说词

来源:红网综合 作者:吴雪源 编辑:夏君香 2016-11-14 16:06:43
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  尊贵的各位朋友:

  大家好!欢迎你们来到神秘的高椅古村观光。我姓X,大家就我叫小X吧,很高兴为大家服务,请各位紧跟我走进明清古建 耕读典范的高椅古村。

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  神秘之一:村史发迹源远

  高椅原名渡轮田,在唐、宋时期,是一处古渡。因地势三面环山,一面临水,宛如一把高高的太师椅,得名高椅,整个村落就建在太师椅上。该村始为黄、伍、薛姓人住地,后来杨姓人丁兴旺,现占总人口的85%,系侗、苗少数民族。原都住在山腰,山腰上现今还保存着原寨名,如长安寨、石榴寨、上坪寨、下坪寨等。

  元代至大四年(1311)年,威远侯杨再思的五世孙杨盛隆、杨盛榜落居高椅村。明洪武十三年(1380年)前后,杨盛隆的后裔在北山脚下兴业建房,逐渐发展成“老屋街”。明代晚期(1506年)至清乾隆年间,杨盛榜的后裔又向村东、村北方向发展,在田垅里占地建房,形成“坎脚”和“大屋巷”两个建筑群落。清中晚期,随着人口的繁衍,建筑不断增加,形成了“田段”和“上、下寨”两个建筑群落。这个时期是高椅村的鼎盛时期,无论是民居的兴建规模和造屋技术,都有较大的提高。

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  神秘之二:梅花状自然民居群落

  经过700多年的发展,高椅古村以“五通庙”为中心,逐渐形成了“老屋街”、“坎脚”、“大屋巷”、“田段”、“上、下寨”5个自然村落,好似五瓣梅花形状。“老屋街”群落在村西部,主要为明代建筑;“坎脚”群落在村北部,主要为清早期建筑;“大屋巷”群落在村东部,主要为清中期建筑;“田段”、“上、下寨”群落在村南部,主要为清中晚期建筑。

  五瓣梅花状的群落犹如一条卧龙,大路是龙的脉搏。高椅村团中的道路十分讲究,若大路横走就斩断了龙脉,不可以乱开大路。必须依据卧龙体的走向,顺着龙式而建大路。大塘是五龙聚首处,以大塘作为网顶,自然形成四条大路和水沟线。第一条是从大塘进田段再过下寨、明家;第二条是从大塘进一甲过张家;第三条路是大塘进十甲包括大屋、坎脚、山脚;第四条是从大塘进塘头到黄家。连接大路的小横路就编织成了网络,好似龙身的粼纹。真是一条卧龙锁巫水,高椅人杰地灵生生不息。

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  神秘之三:自然环镜幽美

  高椅古村位于怀化市东南80公里、会同县城东北45公里,处沅江上游雪峰山脉南麓,古代“武陵蛮”之南部,西汉时属武陵郡,唐属巫州郡。沅水中上游有“五溪”。即:雄溪、舞溪、酉水、巫水、辰溪,五溪中的雄溪,今称巫水。高椅村在巫水中下游,属五溪腹地,是今高椅乡政治、经济、文化中心所在地,现居村民594户、2210人,盛产杉木、马尾松、楠竹。

  高椅村属热带的季风性湿润气候,气候温暖,冬暖夏凉、光照丰富、四季分明、雨水充沛,无霜期天年平均气温14°C,最大降雨量144毫米。由于地处山峦重叠,林木深幽之境,高椅的陆上交通极不方便,村前的巫水河成了高椅与外界联系的通道。解放前高椅的木材、桐油通过水路运到洪江,进入沅水以后到常德,经洞庭湖运到长江流域;运进来的货物如棉花、布匹也得从水路返回。解放后修了一条会同至高椅的简易水泥路,基本解决了古村的通道,但已不适应高椅古村发展的需要,我们正在筹资修建一条从若水沿巫水河至高椅的高等级旅游道路。

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  神秘之四:最佳风水宝地

  高椅有“龙盘虎踞、水聚风藏”之貌,又有“元武拥座、朱雀朝堂、金龟把隘”之风水。高椅的后山起源于云贵高原经过靖州、绥宁长铺子逶迤而来,落穴于高椅西面的大禁山,形成初龙出亥宫格局。高椅的前山,起源于雪峰山脉的高登山南麓,起伏百里,奔腾而来,到梦云山开始分脉,一支龙脉落穴唐家,另一支龙脉不偏不倚落穴于高椅正前方,凑成朱雀朝堂。这真验证了“子奎来龙出亥宫,子孙发达永无穷”、“东方来龙朝朱雀,内气包藏万垂绿”的风水说法。

  风水学讲究来水与放水,来水叫天门,天门宜开;放水叫地门,地门宜闭。在高椅的右前方叫上清浪,正是来水的天门。这里左岸山丘,右岸开阔,犹如敞开的天门;河道的出口处称下清浪,两岸山坡壁立,犹若地门禁闭。而且,有金龟把隘,具有龟蛇锁大江的气势。从天门到地门,中间要经过三塘两湾即:龙船塘、柿子塘、伍家塘、牛屎湾、大树湾。从天门奔腾呼啸而来的水,通过前面三个塘的平沙细水,早已经没有了原来的野性。再经牛屎湾辗转大树湾的旋涡中漩上几圈之后,有意而来的水实在不想离去,对高椅产生了眷恋之情。真是“山管人丁水管财,聚水即聚财”。如此聚水的水口,在风水学上称上上品。

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  神秘之五:典范民居建筑

  高椅古民居建筑属徽派与南方建筑相融合的建筑,其四面砖墙,面对堂屋的一面砖墙既是院墙又称照壁。其余三面砖墙作为房屋的墙体,但不起承重作用。清代前期建筑保存较多,其总的特征是改变以往呆板、沉闷的建筑手法,讲究装饰,从技术上改进了采光、通风状况,改善了居住的舒适性。

  清中晚期的民居建筑出现了二进式庭院,门窗装修和环境美化更是讲究,石质材料也用作民居构件(院门穿柱等),也有将院门砌成八字门;还涌现了小区环境建设的作法,如红黑鱼塘等。此外,又发展到三开间木构建筑,前上檐口和二楼出挑的部位采用卷棚装饰,给人以高雅富贵的感觉。

  高椅古建筑用材以杉木和147、258、369火砖为主,结构多为2层,基础就地取材采用当地的片石,耐风化,更结实。地板是采用石灰、桐油、黄泥、糯米糕等材料混制而成,有很好的防潮、防腐蚀效果,庭院走廊采用大块青石板铺面。房屋建筑结构多为穿斗式樑架构,由柱、穿枋、斗枋、纤子、檩子五种构件组成。屋面为传统的木构架屋面,盖小青瓦。古建筑多以雕刻和彩绘作为装饰,雕梁画栋,飞檐翘角,很有特色。在墙体装饰方面,牌坊门楼墙面,墙头和檐口边的墙裙上,多为彩绘或堆塑。

  【景点经典部分简介】

  1、[打开中门迎贵客]这栋房子是清乾隆年代建,其门有两道门,分别为大门和中门。中门平常不使用,只逢红白喜事或达官贵人来访时才开启通行,平常只走偏门过大门。今天有你们尊贵客人了,高椅才打开中门迎贵客。

  2、[红黑鱼塘]红黑鱼塘开凿于嘉庆末年,左塘是用来养观赏鱼的叫红鱼塘;右塘是用来养食用鱼的叫黑池。红黑鱼塘与村内的排水系统相通,有沉淀去污聚水统一排放的环保和消防取水的作用。在如此密集的房屋中修建二塘,它还可以拉开房屋的距离,有利于通风采光,也客供村民闲时聊天乘凉,按“易经”学有聚水聚财之说。这充分体现了高椅古人高超的聪明才智和建屋造房的完美布局。

  3、[古村钱庄]始建于清嘉庆年间,房主人杨宏诩比武夺冠中了武秀才,时任县太爷器重他,赠“盛世鸿儒”匾额祝贺。由此名声大振,强盗土匪都不敢来侵犯,于是寨中有钱人就纷纷把钱财送到这里保管,后来便成了高椅钱庄。该门窗雕饰精美,蝙蝠鹭驾仙鹤含义为福禄寿全,笔书刀剑含义为做人应文韬武略、待人处事应先礼后兵。高椅的门槛也有讲究,门槛高又厚有两种说法:第一是高椅人很注重自己的钱财,将财宝拦住不要随意外流,也有“肥水不流外人田”之说;第二是告诫子孙为人处事要谦虚谨慎。在此温馨提示各位朋友,进出此门时请您高抬贵脚,小心被门槛绊倒。

  4、[太极八卦图]这座大门横樑顶部有一个阴阳太极八卦的图案,大家猜猜有什么用意?它是用来辟邪的。高椅人是信奉道教的,整个村寨的布局也呈太极八卦图。道路纵横交错,宛如网状,陌生人进村后会找不着出路。

  5、[踏石板报警器]各位不知脚下有个高椅古老而实用的报警器,大家仔细听“嘭哒”,这轰鸣而悠扬的声音,每当夜深人静的时候格外响亮,经过地下水沟的音箱传播,周围都能听到这踏石板所发出的报警声音,还能知道有多少人进来了该院子,被专家门誉为“天下第一报警器”。

  6、[关西门第]杨震是东汉时期的名臣,字伯起,今陕西华阴东人。高椅杨姓开山始祖杨盛隆、杨盛榜系杨震的第28代后裔。杨震自幼好学,精通诗书,知识渊博,被誉为“关西孔夫子”。由于他为官清廉、两袖清风,让同僚十分钦佩。至今还流传杨震为官清廉的故事:在荆州任刺史时,他的学生王密,时任昌邑县的县令,有次带着十两黄金,晚上登门求见,想行贿杨震得到重任遭到拒绝,杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密说:“暮夜无人知者。”杨震大怒说:“天知,神知,我知,子知,何谓无知?”王密羞愧而出。从此“四知先生”便传为佳话,杨氏子孙引以为荣,为弘扬祖德,激励后人,便以“关西门第、清白堂、关西世家”作为庭训,以示后人:要清清白白做人,清清白白为官。

  该房始建于嘉庆年间,门前的石板很有特色,长有4.08米,宽为1.18米,这石板是从那里运过来的呢?当地并不出产这样的大青石板,其实这石板是依靠水路用船从常德以外运回来的。如果你发现谁家的石板又长又大,就说明这家很殷实。门窗上精美雕饰:四只蝙蝠象征四季有福,鹭鸟似禄的意思,与寿桃喜鹊组合就是福禄寿喜;草龙图案象征着原始的农耕文化,老鼠在十二月生肖里面排行第一,说明这户人家的地位在当时数一数二的。

  7、[醉月楼]杨宏煌,号懋修,清代文痒生,善诗文,能词赋。清朝同治年间建成,专门供文人学士集会,吟诗咏月,饮酒欢歌的场所,故名为“醉月楼”。偶尔来了外地游学先生,则迎上此楼,并请村寨文士陪宴,共谈诗礼。宣统元年,此楼改办为女子学馆,成为当地富家女子求学场所,一直延续到抗日战争胜利后。民国三十二年,高椅开办学校,醉月楼就被租用为女生宿舍,从这里学习成参加工作的有杨碧玉、梁玉、梁翠等人,分别在会同一中、三中任教,梁跃在北京任教,现居中央民族大学。

  8、[古巷画廊]年轻的高椅画家杨荣欢,80后出生,毕业于怀化黔阳师范,他自幼好学,酷爱美术,曾到广东东莞市任过美术老师,听说家乡搞旅游开发,毅然放弃了外面的工作,回家创办了这个古巷画廊。2004年被中方县旅游居相中,聘请他到荆坪古村任管委会副主任,并兼任中方县美术家协会的秘书长。

  9、[道光神龛]该房子始建于清道光年间,中堂有一个非常精致的神龛,也叫神台。神龛雕刻全为镂空雕,工艺十分细艺,神龛上面的图案,包含耕读之家、福禄寿喜、封侯拜相等寓意。

  10、[入木三分]始建于道光年间,这家主人叫“四老爷”,他结婚时请人写了一副对联“堂前珠履三千客,房内金钗十二行”,经过数百年的风蚀,红纸早已自然脱落,而墨迹却浸入到木板里面,字迹依然清晰可见,因此被专家赞称为“入木三分”。

  11、[马头墙] 走进村中周围七八米高的马头墙,它起着防火、防盗、防风,还有冬暖夏凉的功能。高大厚实的马头墙,高椅数百年来没有一家失火而殃及毗邻。由于村中巷道较窄小,为便于操办红白喜事,在建房时就将墙转角特意建成圆角,从而扩大了巷道空间,利于抬物通行。村中房屋密集处还布满了排水暗沟,对房屋保干燥、防潮湿中起到了很好的效果。

  12、[咸丰建筑]这栋房子的大门右边墙体中镶有一块铭文砖,刻有“咸丰元年秋月吉日”,这说明房屋修建于咸丰年间,地面用青石板铺成,象征着这家的财力殷实。

  13、[卷棚装饰]该房为清代中期所建,是一栋典型的卷棚式建筑,窗花雕刻精致。这种卷棚看似外形简单,但做工却非常难,没有一定的经验和技术是做不出来的,它是用松树木手工锯成。一般家庭房屋不会这样讲究,只有大户人家有一定经济实力者才这样装饰房屋。

  14、[天官赐福窗花]该房屋为清代建造,其右前檐壁中间装有花虫鸟兽组合的窗花图案,其含义十分深刻,有天官赐福、马上封候、封候拜相、喜上眉梢、五福临门、多子多福、福禄寿全、四方有福等。高椅古民居窗户也很有讲究,从窗花也可以分辨出房屋的建筑年代。明代时窗花较为简单,早期为直棂方格窗;清代窗花雕凿就非常精致,花鸟龙凤窗花图案齐全,每幅图案都有一定的含义,如龙风呈祥,福禄寿全、文武双全、和睦一家、财源广进等。

  15、[蒋太君墓]该墓为宋代古墓,高椅杨姓始祖母--蒋太君,她是一位保宋抗元的女英雄,当年元军侵入高椅时,为了保全家人的安全,将家人及村民转移到后山,她亲自带家兵阻击元军,经过激战后,终因寡不敌众,被元军追杀到这片麻园地不幸牺牲。家人找到她遗体后就地进行了安葬,以此来纪念她为保护家园,英勇抗击敌人的英雄壮举,供后人敬仰,后人也称之为“麻园太婆”。写在古墓大门上“三代两太君保宋忠昭日月,九溪十八侗抗元气壮山河”的挽联,是对杨家精忠报国的真实写照。大家都知道杨家将有名的佘太君吧,高椅的蒋太君是杨家将的第三代,故“三代两太君”是指佘太君和蒋太君。

  16、[田园风光]大家漫步走在村间蜿蜒的小道上,身边的竹篱笆,清油油的田野芳香味,是不是给人一种心旷神怡的感觉啊?各位再看看村后及左右的山,真像一把太师椅,我们就站在椅子的中间,这正是“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”风水宝地。

  17、[中华第一缸]该鱼缸长115厘米,宽58厘米,高68厘米,据文物专家考证,系清朝乾隆年间用优质青石雕刻而成。正面上部雕有一条腾云驾雾的巨龙,下部为鲤鱼跳跃和波涛汹涌的大海,意为鲤鱼跃龙门,边框图案“暗八仙”为浮雕,两侧则分别雕刻着“鹿献富贵”、“喜鹊闹梅”图案。因此缸取材优质,制作精致,设计图案融合民俗民间寓言故事,被誉为“中华第一缸”。

  18、[施舍人家] 该屋始建于清同治年间,其主人施善,在八字大门柱础石上雕刻有似狮子和蛇,意为施舍人家。凡讨米要饭者到他家都给予米和饭。其房屋建筑高大宏伟,庭院宽大,照壁上有个“福”字,相传是主人到常德经商,巧遇店铺悬挂有同治皇帝游江南时,留下的亲笔墨宝,后讨得拓印带回家写上。大家仔细观察一下有什么发现吗?福字的左“礻”字旁写成龙头在下,而右边的字写成凤头在上。凤在上龙在下是谁执政年代?是慈禧太后垂帘听政的年代。

  19、[月光楼]此楼始建于清同治年间,原先后面是一个很大的四合院,叫“月光大院”,可惜在光绪年间失火被毁,仅剩此旁楼。民国初年主人到外求学,接受新生事物,转变旧观念,将旁楼依地势仿照西方建筑风格进行装饰,形成现存的中西合璧建筑屋。其“月光楼”的名字也是因地形而得,左边的山像似仙牛,叫“仙牛望月”,屋后的山叫“三星伴月”,而将前面的池塘就成为“月光塘”。“月光楼”下是一条古驿道,过往的都是些达官贵人和商人。据说村中大户人家闺女不时聚集在月光楼观察过往的人群,如有相中的郎君,就抛下绣球以示爱情。

  20、[一甲凉亭]始建于明代正统二年。这是一座三开间木质梁结构建筑,每间长2.2米,通长6.8米,中间通道宽2.8米,两侧穿枋上搁一厚实的整块木枋,供村民当坐凳。据文物专家考究论证,该亭属官式凉亭,是江南诸省仅存的一座。原来此亭中悬挂有《世德》、《桂阁风高》等六块匾额,均是一甲有名望的贤达人士所赠,形成极浓厚的文化氛围。该亭有条不成文的亭规:白天只准老年人纳凉聊天,禁止年轻人偷懒闲坐。现在闲时男人在此休闲谈今论古,晚间则成为妇女们唱歌叙家常的地方。

  1998年,发生了一件鲜为人知的事。当地群众听说考古专家要来高椅考察,村中老人们带头集资,将年久失修而偏斜的凉亭修复一遍,把凉亭柱涂上了红漆,专家见到此景,十分遗憾,大喊“唉,可惜...”,泪水随声而出。为了提高村民保护文物意识,大家又集资立了一块警示碑,上面刻有捐款出钱出力人士的姓名,并告诫后人要引以为戒。

  21、[清白堂]始建于清乾隆年间,是一座四面封火墙的二进三开间木质穿斗结构的两层楼房。嘉庆年间,本宅主人杨盛文弃商从教,将其住宅改建为学馆,教育自家三个儿子读书,后来三个儿子同时考取功名,长子杨耀楚考取进士,次子杨焕楚和三子杨焜楚考取拔贡,当时湖广学政赐“名魁三楚”的匾额以彰教风。三年后,他的三个侄子杨超南、杨芥南、杨炤南又同时考取功名,湖广学政又赠“美尽东南”的匾额,于是闻名遐迩,临近村寨将学童都送到“清白堂”来读书。据杨姓族谱记载,杨盛文家族就考取了进士2人、拔贡3人、禀生6人、秀才10人,这个学馆共考取功名154人,湖广学政又赠了“百年树人”的匾额。

  明、清时期,高椅有五所学堂,一是清白堂,培育成才的人数最多,都是文士,称之为文学馆;二是敦本堂,这所学堂出了很多武秀才、武举人,称之为武学馆;三是王家学堂;四是伍家学堂;五是醉月楼。据《绅衿录》统计表全村先后出举人3名、进士2名、贡生9名,其它廪膳生、秀才、千总等共计293名。

  22、[黄杏剪纸]年过古稀的黄杏老艺人,自幼喜爱剪纸,闲时一把剪刀,看到什么就剪什么,逢年过节,村中每逢喜庆婚嫁,就帮剪纸作品张贴。她还将一生积累的剪纸经验,传授给不少的年轻人,剪出花鸟禽兽作品生动活泼,栩栩如生,曾漂洋过海到国外。

  23、[第一宅]始建于明洪武十三年,为面阔两开间单进式木质穿斗结构,经考究该宅是古村迄今最早的一栋古建筑房屋,称为“古村第一宅”。四周围有封火墙,院内天井形似“一”字,称之它为“一线天”,天井里有一个石墩,它是主人练功夫所用的,约100公斤重。墙底基脚上有一块铭文砖,刻“靖州绥宁县提调官主簿郝煜,司吏杨华、总甲吴再贵,人夫刘仲仁,匠人李原富,明洪武十三年 月 日”。

  24、[防盗监听缸]该房是明洪武年间建,主人家聪明富有,为防盗窃,在其厨房碗柜地下埋了一口陶瓷水缸,缸口直径60厘米,深55厘米,缸口与地面保持平衡,上面用木板盖着,不易被人发现。它利用地面震动传声原理,监听到100米左右的脚步声。据考证,它是我国最早的原始监听装备。除此还有一把很有技术含量的木门锁,中堂右壁上还保留一张当年主人考取功名的喜报等。大门前的台阶很有创意,进门时感觉一级比一级高,一级比一级宽,出门时感觉一级比一级窄。它即有防盗功能,又含有为家人凤愿“五子登科、步步高升”和告诫子女“在家千般好,出门步步难”。

  25、 [五通庙]五通庙又叫五通神庙,是道教神庙。五通神是指民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专干奸恶事,又称五猖神,人人畏惧。为避五猖神邪恶,建庙供奉以免害人。高椅“五通庙”始建于南宋末年(约1275年),明代中叶(1450-1465年)扩建,清朝乾隆年间再次扩建,形成一座规模宏大的神庙建筑,供人祭拜五通神用。可惜在1980年被拆毁改建为影剧院,仅留下部分柱础及遗址。旁边古柏主杆多次遭雷击,依旧挺拔,仿佛向人们述说着它曾经的沧桑岁月。

  26、[大塘]高椅是“五龙戏珠”之地,就必须要有水,才宜群龙栖息,人丁兴旺。高椅村历来就有48丘水田、48口水井、48 口水塘,如此布局除便利村民生活、生产、消防之外,更重要的是风水上的讲究。大塘成型于明朝嘉靖十二年(1534年),明代万历四十二年(1614)复修五通庙,按照风水定理,同时也修建大塘。其位于高椅村的中央,是五龙的须鼻接触之处。集全村之水,沉淀去污再统一排放,也是村中最大的排水池。此塘柳浪莺飞,碧荷涟涟,宛若一巨幅丹青,真是人间美景。如此聚水聚财的聚宝盆,使高椅村不断涌现出富豪,六百多年来经久不衰。

  高椅的先人们在建房时,十分讲究选择玉带水的走向构建。由于全村的水都朝大塘排放,就顺从自然形成的玉带水建筑民居。犹如笋衣一样,层层相抱,环环紧扣,如大鸠的水右倒,与大井水左倒相遇,合流为一条玉带水;海公井水右倒,与直龙井水左倒相遇,合流为第二条玉带水;大屋的水右倒,与田段的水左倒相遇,合流为第三条玉带水;湾头巷口的水右倒与伍家巷口的水左倒相遇,合流为第四条玉带水;熊家巷的水右倒,与明家巷的水左倒相遇,合流为第五条玉带水;直后冲的水左倒,与下寨冲的水右倒相遇,合流为第六条玉带水。

  27、[艺苑先声]该屋为清代中期建,正堂门楣上悬挂一块咸丰元年制,题有“艺苑先声”的匾额,是本宅主人杨春元考取秀才,其亲戚前来祝贺赠。匾的设计图案其寓意深远,边框下方雕有琴、棋、书、画,上刻有龙凤呈祥,两边为天官赐福。其匾长242厘米,宽96.8厘米,保存完整。

  28、[下寨家祠]清嘉庆初年(1796年),杨盛隆的后裔在下寨修建了“下寨家祠”,其过厅毁于1969年,正厅改做过生产队仓库而得以保存至今,2015年按照原貌进行了全面的维修。

  高椅杨氏宗族的祠训很有个性,真可谓是与时俱进,随政治体制而变化。如明清时的词训,是以当朝皇帝的圣谕为主体,渗以宗族的家风家教为辅,有浓厚的忠君思想。民国时期的祠训,忠君思想淡化了,视野开阔了。

  高椅杨氏宗族的家风都体现在古民居大门上的横额上:“清白家声”、“清白传家”、“清白堂”、“耕读传家”、“关西世家”等;又如清白堂大门的对联上联“永迪前光,传家清白”,下联“长流世泽,报国文章”;一甲祠堂的大门上联“天道源源弘飞气”,下联“杨门世世颂清廉”;清代拔贡杨树旗撰写的“忠孝廉节”为杨氏家风、家教。以“清白廉节”为本,提倡尊儒重教,以提高文化素质修养,达到“清清白白做人,清清白白为官”的为人思想境界。

  优美多姿的高椅明清建筑艺术,千年传承的耕读文化典范,浓郁多彩的侗族民俗风情,演示着古村浓浓的风雨沧桑。被专家誉为“古民居建筑活化石”、“古村落发展建筑史书”、“江南第一古村”、“民俗博物馆”等。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位,2007年被公布为国家级历史文化名村,现为国家3A级旅游景区,2014年被列为全国传统村落整体保护与利用的试点示范村之一。

  [终点引导游客回到停车场解说结束]

  高椅现存的景点就给大家介绍到这里,高椅古风景奇观还有“罗星耸翠、长安晓雾、文峰夕照”等,可惜在文革时期被拆除,我们正在筹备按原貌恢复。看完以上这些景点,还建议大家去看看高椅傩戏表演,参观高椅民俗博物馆,逛逛商铺,买点高椅的土特产,高椅的根雕、剪纸、花醮粑、黑泡茶等很有名气。

  欢迎大家下次再来,祝大家一路平安!

高椅古村全貌

红黑鱼池

高椅村古钱庄

古钱庄东院南面

精致的窗花

具有中西建筑风格的月光楼

醉月楼外貌

高椅村第一宅房屋基石上的铭文砖

高椅古建筑第一宅

杨运丕宅(防盗监听缸)

“清白堂”学馆

高椅古村民俗馆

高椅古村文化底蕴深厚,其非物质文化遗产很多,如神秘的高椅民间艺人表演的傩戏,被戏剧界称为“中国戏剧活化石”。

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