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【首届湖南文物解读大赛】荫家堂解说词

2016-11-14 16:51:29 来源:红网综合 作者:李超元 编辑:刘飞越

  尊敬的各位朋友,各位来宾大家好!

  欢迎来到邵东县荫家堂。荫家堂位于县城东约28公里处杨桥镇清水村,是砖木混合结构的大型单体古民居,由米商巨贾申承述四兄弟始建于清道光三年(1823年)。2013年3月,荫家堂经国务院公布批准为第七批全国重点文物保护单位。

  (前坪)我们现在所处的位置是荫家堂前坪,荫家堂面阔125.38米,纵深67.86米,占地面积8508平方米,建筑面积9191平方米。大家看,荫家堂整个院落坐北朝南,她在布局上采用中轴对称纵深推进的建筑形式,组成了一个东西均衡对称的长方形院落。这种布局有两大好处。首先,她既能满足安全、向阳防风寒的生活需要,又符合中国古代社会宗法和礼教的制度;其次,随着家族的壮大,当庭院不能满足需要时,族人可以沿中轴线前后左右延伸扩建多重院落。大家现在看到的荫家堂共4进11横,而实际上她初建时只有4进6横,稍后我们进入荫家堂院内游览时可以找到墙砖铭文为证:“大清道光三年癸未七月十四日巳时,申承述兄弟修新屋壹座,四进六横,愿后人悠久无疆。述记。”前后历时6年,荫家堂终扩建成如今规模,共有正屋108间,杂屋36间,所以荫家堂在坊间又称“108间”。

  (由前坪走向大厅)说了这么多,想必大家已经迫不及待地想走进荫家堂一探真容了,那么大家就跟我一起开始荫家堂之旅吧。

 

  (进入荫家堂大门即为前厅戏楼台底)我们现在看到的是荫家堂戏楼,戏楼为木质结构,形制古朴简单。戏楼台底是用木柱支撑形成架空的台基,戏台后面设有上下场门,上下场门两侧设有副台,副台与主台之间以木板相隔,副台设有围栏及门,门直通楼梯供演出人员上下楼。大家看,与戏楼相连的是风格独特的封火山墙。所谓封火山墙,听字面意思就是封住火的山墙,这就意味着院内一旦发生火灾,高出屋顶的山墙便能起到防止火势蔓延的作用。除了防火的功能,封火山墙对荫家堂的整个风貌也起到了很好的装饰作用。首先,它在造型上两头高出中间并向上反曲,赋予了墙体向上的动感;其次,大家可以仔细看看,封火墙上绘有各类人物、山水、神话图案,结合它独特的造型,整个墙面是不是看起来就静中有动,动中有静;最后,这种层层跌落的梯形檐墙又组合成高低错落的屋面,就像申氏族谱上描述的那样:“檐牙刺天,栋角连云,盘盘曲曲,震眩耳目”。

  (走入荫家堂二进)走到这里,是不是首先吸引我们视线的是这些粗壮的圆木柱?像这样大大小小的圆木柱荫家堂院内共有156根,且圆木柱皆以雕刻精湛的石墩为柱础,这些石柱础形制统一:石柱础以青石或花岗岩打制,分三层,底层为四方形,没有纹饰;中层为八面形,大多饰有竹节纹、叶脉纹、虾蟹、水藻及鸟、兔等动物浮雕;上层覆盆式或鼓式,多饰缠枝花草、莲瓣、葵花及鹿、羊等浮雕图案。不仅是石础饰有浮雕,院内石坎、石墩及天井四周条石都有浮雕装饰。将石雕工艺应用到装饰里,改变了石头单调乏味的刻板印象,极大地增强了荫家堂建筑的艺术表现力。荫家堂院内的明间及主要厅堂均为穿斗式木构架。我们看到的这些圆木柱是构筑穿斗架必不可少的构件。可能有人疑惑什么是穿斗架?穿斗式构架是中国古代建筑木构架的形式之一,最开始叫穿兜架,后来才简化为"穿逗架"和“穿斗架”。这种构架没有架梁,而是用柱子直接支撑檩,檩上架椽。大家抬头看,这个屋顶是不是没有我们常见的大梁?檐柱上方的枋、檩均以足材制作,粗壮结实,挑檐枋下嵌木质透雕昂首卷身翘尾龙造像。穿斗式构架的特点是用料较少,建造时可以先在地面上拼装成整榀屋架,然后竖立起来,具有省工、省料,便于施工和比较经济的优点。荫家堂不仅仅是石刻浮雕精湛,木雕同样精美,大家现在看到的是两扇大型的镂空雕花木隔断。待会儿大家可以留意观察、比较,108间房间,不同的花窗格呈现不同的木雕。这种通过形象比拟,把动物、植物以及文字、几何纹样等装饰在建筑物上,用谐音来寄语平安吉祥的美好祝愿,诸如;公鸡的谐音是“功”和“吉”,鱼的是谐音“余”,象征着多财多富多寿之意;最具代表性的有正厅前门两侧的“福”“禄”字图窗棂,寓意着幸福吉利。

  (走向三进)申氏家族并没有出过什么显赫人物,申家四兄弟之所以能够建起规模如此宏大的荫家堂,是通过做米生意发家致富的,关于这一点,当地至今流传着一个天时地利人和的创业传奇。大家都知道古代不像现在能通过科技预知天气,因事先没预料到的大旱,一队米船行至荫家堂地段时,蒸水河道干涸搁浅、不能行船。在打扰了河畔的申家几日后,米商们觉得申家为人厚道,便将十几条船的米低价转让给申家。可就在粮商走后的当天夜里,天上突然下起了瓢泼大雨,暴雨直至第二天,申承述走出家门一看,嗬!蒸水河早已水平两岸阔,正是杨帆行船的好时机,他果断率船队顺流而下将米运至衡阳一带售罄,凭这一单生意他赚得盆满钵满,申家自此介入米业。秉着诚信与精明,短短几年,申承述便稳居湘中南第一米商的地位。现在让我们把目光聚焦到天井,整个院内这样或长方形,或正方形的天井共有44个,它的主要功能是用来采光以保证院内光线充足以及空气流畅。大家有没有注意到,天井的瓦顶造型是从外向里倾斜的,为什么呢?这在古代是很有说法的。瓦顶造型从外向里倾斜,这样下雨天四面八方的雨水就会沿着屋檐往内流,寓意着肥水不流外人田,守住财富的意思。可能有人会认为此法不可取,守住财富固然是美好的愿望,可总不能任凭雨水积在院内,到时候可就水漫荫家堂了呀!大家不要急,我们再看,天井正对的地面就是院内的排水池,排水池内壁凿有五孔排水口,雨水可通过排水口经地下暗道排出,这样既守住财富又不吝施财。正是得益于如此畅通的排水系统,才使得荫家堂在历史的洪流中得以完整保存。据申氏族谱记载:1876年“丙子大水”水浸大门四尺五寸,1949年蒸水泛滥水浸大门约七尺,房屋完好无损。

  (天井两侧的堆塑石英钟)荫家堂的东西均衡对称不单单是体现在建筑的外型上,连在内院装饰物这样的细节上,她都做到了极致的东西对称。请大家随我看,左右天井两侧墙顶是不是各堆塑着一座西洋英式座钟?如此稀罕的西洋物像怎么会出现在这座内陆深宅呢?前面说过,荫家堂的主人申承述是走南闯北的富商,见多识广的他勇于接受新事物,在中国古建上塑洋钟,可以说是东方与西方的交织,古老与现代的结合,彰显出申氏家族对外来的文化采取了包容和吸纳的态度,从一定意义上也折射出当时的社会环境已经开始了对外的商业开放与交流。据统计,荫家堂院内现有住户一共70余户300多人,近乎全为申氏后人,其中有近百人在外经商。可以这样说,商业精神已成为申氏家族的生命标志和文化基因,这样一个庞大的经商家族历史,在一定程度上也显露出了我们邵东现如今民营经济繁荣的历史传统和渊源。

  (走入四进)现在大家跟我来到的是荫家堂公祠堂,整个祠堂地面以30cm×30cm的青砖铺面,祠堂尽头置神台。神台上方悬挂着一块巨匾,匾长约4米,高约1.5米,巨匾四周以镂雕镶金花草装饰,工艺精湛,匾上书有三个大字“荫家堂”,寄以“荫庇子孙,悠久无疆”的愿望,如果有留意的朋友就会发现我们今天是沿着荫家堂中轴线前进的,公祠堂位于中轴线上,是整个建筑的核心位置,这不仅仅是为了呈现建筑上的视觉美,更深层的原因是根植于我们中国人心中的崇中、从中、尊中的传统意识。请大家随我回头看,是不是发现祠堂正对戏楼?实际上南方古建筑内院的戏楼绝大部分都是与祠堂相对,这是因为在古代戏楼的位置也是有讲究的,中国人有着敬畏神灵的传统文化意识。在古代,敬畏神灵不是无须有的迷信,而是一种信仰,他们信仰行仁善奉孝义就能得神灵、先祖庇佑。凡是祭祀等家族活动时,必先祭拜神台,而戏楼正对祠堂,一旦戏楼上演唱戏节目,意味着这出戏是唱给神台上的神灵先祖看的,如此表达对先祖的敬意,更求荫庇子孙,悠久无疆。

  (穿行于3条风雨长廊间)刚才我们已经纵向游览了荫家堂的正厅,感受到了这种纵深推进的建筑形式所营构出来的曲折幽深的效果,接下来我们将穿过风长雨廊横向详细游览了解荫家堂。荫家堂院内共有3条风雨长廊,每条长廊60余米,长廊横贯大院东西两端,视线可以从东端直达西端的尽头,畅通无阻,这些长廊门洞是不是又构成一道有趣的景观?游览之前我跟大家介绍过荫家堂建筑面积是9191平方米,不知是有意呢还是巧合,这恰恰契合了我们传统认知上的九九归一,十全十美的愿景。可是荫家堂占地面积为什么又只有8508平方米?大家看,秘密就在那里!荫家堂厢房是上下两层结构,楼层间置木楼板。二楼住房都设有雕花木栏,木栏形成走廊连通楼层所有房屋,申家族人可从其中一间房屋进入其它107间,而且通过风雨长廊可以晴不晒日雨不湿鞋。

  院内我们看见的这些石缸、石磨以及住户的雕花木床都是申氏家族传承下来的老物件,历经了岁月的沧桑,荫家堂及其附属物能完整保存至今,源于一种保护管理制度的代代相传。荫家堂建成之初,申承述兄弟就对荫家堂制订了严格的管理制度:“荫家堂系韶公裔五房所系,一切通衔概不准阻塞,五房公受房间不准典当出售外姓外房,不准寄居外姓外房,不准拆毁变卖,不准赌博及一切有碍家法行为。”其实,申氏家族不仅仅是制度上的承袭,更是精神上的仁厚相传。申承述之父独魁公在世时就广行仁善之举,捐资修建了宝庆府东关桥也就是现在的邵阳市青龙桥。当时的兵部尚书彭玉麟为他的仁心所感动,亲自前来探访,并提笔留字赞扬他的仁善精神。父辈的这种精神早已深深融入他们的血脉,当年申承述兄弟生意发家致富后饮水思源,规整利用周边闲散荒芜的农田,联络、收留逃荒在外的青壮年劳力,为他们免费提供农资农具,帮助其自食其力,申家始终坚持以商补农,造福了一方百姓,而农户则感恩回报以农助商,为申家家族生意奠定了坚实可靠的基础,这种以商助农以农助商的模式,开创了当时极具意义的农商合作机制。申氏后裔诸如救济百姓、惩罚当地吝啬财主的故事,至今为当地老百姓津津乐道。

  (荫家堂后山凤凰山山坡,距荫家堂约200米)中国古建筑文化十分重视建筑物与自然环境、人文环境的群体组合。荫家堂无论从选址还是布局以及装饰,与几千年来的传统文化是一脉相承的。荫家堂背倚凤凰山,面临蒸水河,遥望云霖寺(云霖寺修建于唐朝,市级文物保护单位)。此山还流传着一个“凤凰台上凤凰游,凤去台空古宅留”的美好传说。相传当时有凤凰栖于凤凰山,凤凰羽化仙归后,留下一窝黄灿灿的金元宝,这窝金元宝就成了申承述后来收购粮食的创业资本,他之所以能发家致富,因为他是神仙钦点的“财发星”菩萨。现在展现在大家眼前的是荫家堂全貌。说荫家堂规模大,不是说像现代建筑单体的那样向高空发展,而是呈现在我们面前的这样,在地面上横向有序的铺开,就像一幅中国画长卷。欣赏画卷需一段段地逐步展开欣赏,游览荫家堂更需要我们一间间屋子地看,荫家堂的古韵真髓绝不是用语言就能完美描述的,唯有身临其间才能看到和了解到她的全貌,体味出她岁月的厚重。

 

  (由山而下)好了,我的讲解就到这里,希望这一次荫家堂之行能为大家留下一个美好的回忆,谢谢大家。

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