【题记】   

文化若水，故能融软硬实力于一身。于民众而言，它可塑精神、安顿灵魂；于国家而言，它是安邦之支柱，国家之身份。

▲明代观音造像。

曾有文化评论家说，沉香是文化，在于沉香点燃后散发出的袅袅香气。

观潮君深以为然。

所谓文化，自有有形的载体。经过人心的触摸与观照，方有了文化的氤氲与灵韵。可见，载体是文化生成不可或缺的元素。

而文物作为文化沿袭的具象，早已成为人们触摸传统文化脉络的“生命体”，重要性不言自明。

但虽说是“生命体”，可静止的文物，既不能言，也不能动，如何才能让沉默的它们，像沉香般，把蕴含着的丰富文化，氤氲在广袤的大地上？

这个问题的答案，正是湖南（金秋）文物博览会存在的意义——文物只有融入现代社会，融入当下生活，才能在历史与时代的互动中获得重生。

▲10月23日，以“博览与交流”为主题的2020湖南金秋文物博览会开幕。

如何融入？从“博览与交流”的主题中，或可窥见一斑。

一

“博览”的前提，在于保护与利用。

泸溪下湾遗址，诉说着沅水流域古老的祭祀风俗；临澧县伞顶盖旧石器遗址，填补了华南地区“旧石器时代中期”的研究空白；岳阳华容七星墩遗址，反映着聚落内部的社会分层……

这些不可复制、不能重造的文物与古迹，首先要发掘、保存下来，才能完善中华文化的发展地图，以供大众“博览”。

近年来，湖南文物工作全面贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”方针，通过重点规划、重点投入、重点保护，建设和完善了炎帝陵、屈子祠、毛泽东同志纪念馆等一系列文物保护利用品牌。

从“十三五”湖南省的十大考古新发现，到十大陈列展览精品，再到湖南文物保护利用创新发展百佳案例，这些会上公布的名单背后，正是湖南一步一步发掘与保护文物的勠力实践，是湖南无数个文物保护工作者披星戴月的辛勤耕耘。

当然，保护只是第一步，生动地呈现在大众面前，才是“博览”的关键。

▲从高空俯瞰城头山遗址。

于是我们看到，半条被子的温暖之下，矗立起一座红色旅游景区，紧密结合着红色文化与红色旅游，让历史走进新的时代。

让藏品活起来的醴陵市博物馆，逐一开放了陈明仁故居、耿传公祠、陶瓷博物馆等文博景点，将全域旅游与文物展览有机融合。

城头山遗址建立了国家考古遗址公园，将考古文化价值转化为鲜明的主题形象、特色的旅游产品，既实现了保护，又做到了利用。

于是，“活过来”的文物与遗址，就这样在湖南的保护与利用中，摸到了新时代的脉息，让越来越多的人得以“博览”其中生生不息的中华文化。

二

“交流”的意义，在于传承与创新。

人头攒动、古玩满目。这是从北京泓古堂赶来文物交流会的张瑾，最深的感受。

很难想象，作为金秋文物博览会主题之一的第24届文物交流会，在疫情之后会有如此热闹的“淘宝”场面。

但也不难想象，当金秋文物博览会成了全国文物艺术品市场的晴雨表和风向标，自然能吸引越来越多的人前往交流、交易。

这次，张瑾带来了差不多200件藏品，已经卖出去了七八十万，自己又买入十几件，收获不小。

像他这样的人，还有很多。交流，让文物在越来越广的范围内，得以传承。

▲10月23日，来自全国各地的30多家国有文物商店、4000家参展商汇聚长沙、湘潭等地，相互交流、交易。

当然，文物博览会上的交流形式，远不止于此。

“湘博讲坛”学术讲座、艺术品拍卖会、古玩集市、湖湘民间收藏明清玉器精品展览、湖南当代书画名家作品展览，以及线上展位、带货直播……各式的观展新体验、交易新模式，让传统的中华文化接上了现代社会的脉息，传承着一个古老大国的文化自信。

另一边，江永县的勾蓝瑶寨里，明、清时期的社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁，成了赋彩全面小康的有力推手。村民俗表演合作社成员白天下地劳作、晚上上台表演，仅此一项，每年能为瑶寨带来40多万元的收入，文物的传承在这里创新成了脱贫致富的途径。

怀化洪江市黔阳古城里，传统文化被打造成文化演出项目，古老的木质建筑里，上演着正统的汉婚大典，从四面八方赶来的游客，饶有兴致地见证着一对“新人”的礼成，也在观赏的过程中，触摸到了传统文化的内涵。

文物、古迹的交流，让更多的人得以设身处地地感受其中蕴藏的中华文化；也让更多沉默的文物，在现代社会跳动着古老的脉息。

从赋彩全面小康、感悟中华文化，到增强文化自信，文物的交流，带来的是全方位的城市生态提升。传统文化正在复苏，而其复苏，又是以创新的姿势，达成与现代生活的如水交融。

这便是，文物博览会存在的意义。

▲勾蓝瑶寨的民俗表演。

习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时特别强调，历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。

所以，我们有义务让传统文化在现代社会重绽芳华。

而这条湖南特色的文物保护与利用之路，正塑造着一个省份的传统文化生态，让古老的文物，跳动着现代社会的脉息。