一方水土养一方人，一方人有一方故事。博物馆是集中展示历史故事的重要窗口，馆藏文物承载着灿烂的中华文明。

国庆假期，红网“观潮的螃蟹”推出策划《博物馆里的湖南》，从文物的视角，一眼千年，让我们亲近脚下这片土地，重新认识古往今来的湖南，浸润深厚的湖湘文化。

文案：张俊 文建美 实习生 罗定康 苏茜 设计：赵冰 成静岚 周颖 毛雨浓 邓琴

这里，藏着千万年时光。

在这里，人们可以探寻到“我是谁”“我从哪里来”“我向何处去”哲学“三连问”的答案。

这里，是博物馆。

踏入博物馆，人们习惯于伫立在展柜前，与文物默然相对，心中满是疑问与好奇，直到有一天，我听到一个声音响起……

视频：唐雨欣

我是谁？

对面的朋友，你能听到我的声音吗？

我是象纹大铜铙，来自距今三千多年前的商朝。我曾经历相当漫长的休眠期，直到40年前，一把锄头唤醒了我。

象纹大铜铙。

1983年春，在宁乡县西部山区龙泉村黎家冲，村民张建新正在用羊角锄挖土栽辣椒。突然，锄头挥下去发出清脆的回响，张建新以为挖到了石板。清完泥土后，他看到了印刻在铜器上的花纹……就这样，我得以重见天日。

我出现的消息迅速在村里传开，村民聚到我的面前。老一辈的人想起，1938年，就在发现我的不远处，出土了四羊方尊，那可是国之瑰宝。于是，大家对我的身世更加好奇了。

后来，我被张建新母子送到宁乡县文物管理所，开始受到国家的精心保护。到了上世纪九十年代，我被长沙博物馆收藏，成为这里的1001号藏品，还被评定为国家一级文物。因此，更多人喜欢叫我“镇馆之宝”。

象纹大铜铙上的大象纹饰。

文物部门工作人员对我的身高、体重进行了测量，并根据我身上的一对头相对的大象纹饰，给我取名为“象纹大铜铙”。他们说，我的身高超过1米，体重更是达到221.5公斤，是目前中国境内发现的最大铜铙，因此，我也被称为“铙王”。

你也许觉得我眼熟。

我其实是一种青铜打击乐器。前段时间上演的《封神》，铜铙也作为乐器出现。其发出的雄浑典雅的声音，成为庆功宴·质子战舞片段的背景音乐，让人身临其境感受朝歌风云。

和我长相类似的青铜打击乐器，有的也会被叫作“钲”。我们最初的功能是为军中传播号令之用。《荀子·议兵》说“闻鼓声而进，闻金声而退”，成语“鸣金收兵”中的“金”，指的就是我们。

我和我的朋友们

长沙博物馆是我的家，在这里，我认识了许多朋友。

你看，我面前远处的展柜里，有大塘文化彩绘双系陶罐残片，它比我年长不少，来自新石器时代，距今约7000年。

大塘文化彩绘双系陶罐残片。

那边，有和我年岁相近的青铜器兄弟姐妹们，有的是兵器、有的是乐器、有的是酒器、有的是食物容器……

长沙博物馆展厅内的各类青铜器。

这边，双面透雕龙凤纹玉环是西汉时期的珍品，它玲珑剔透、小巧精致，身上的曲缠盘绕变体飞龙、流动飞卷形云气纹和凤鸟纹饰浑然一体，让人叹为观止。

双面透雕龙凤纹玉环。

元代的镂空龙纹心形霞帔金坠，同样精美绝伦。这可是元代新婚 “三金”中的一件，一般配套于古代女性服饰，是一种装饰品。

镂空龙纹心形霞帔金坠。

还有，那边展柜里看上去密密麻麻，是唐代的长沙窑瓷器家族。

长沙博物馆内的长沙窑瓷器展区。

我和我的朋友们，趟过历史的长河在这里相聚，为今天的你们寻根溯源提供方向，为你们读懂长沙提供证据。

我们和今天的你们

如果你要问我以前的家是什么样，说实话，我记不清了。为什么我会被孤零零地埋藏于土中，我也是一头雾水。

好在专家学者通过现代考古和史学方法，大致还原出了我被埋入土的场景：那很可能是一场祭祀活动。

听长沙博物馆副研究馆员、典藏部青铜器保管员潘钰说，湖南的青铜器一般都作为礼器，“好巫的湘人，将最珍贵的青铜器，献给天地、山川、河流，所以，湖南青铜器出土的地点多在山顶、山坡或岸边，并非在遗址、墓葬中发现，这成了湖南青铜器文化的一大特点”。

蛙纹铜铙（局部）。

相较于中原地区多出土给人震慑威严之感的器物，长沙出土的器物上多见灵动的动植物纹饰，比如象、鹿、蛙、鸟等。一方面，这可以推测出当时长沙地域动植物资源丰富；另一方面，也反映出这块土地上的先人，崇尚天人合一，崇敬天地，祈愿与自然和谐共生。这一点，在我前后时代的器物身上都有比较明显的体现。

在博物馆待久了，我从文物专家、讲解员那里，了解了不少关于我和朋友们经历的时代往事。

一方水土养一方人。这里的山川河湖富有灵秀之气，先人们在此繁衍生息，从大自然中汲取灵动气息，形成浪漫的精神品格，并彰显于对世界的阔达想象。不论是屈原对湖湘风物的浪漫主义描写，还是马王堆汉墓中出土的大量精美物品，无不印证着上述说法。

从春秋战国至今，长沙中心城址历经3000年不变。博物馆里一段城市中心土层剖面，就能向你讲述不同时代的长沙城如何建设壮大、拔节生长；城市遗迹中出土的大量不同时期的简牍上，记录着当时的赋税、籍薄、司法、户籍、职官、纪年等内容，揭示长沙城社会经济风貌的来处。

长沙五一广场区域地层堆积示意场景。

及至唐代，长沙窑生产的彩瓷天下闻名，各路商客云集于此。火红的窑火，映衬出当时繁荣发达的对外商贸景象，也炼就了长沙兼收并蓄、包容开放的精神特质。

宋代，湖湘学派汇聚岳麓书院，经世致用的湖湘精神以此为据点，开始不断扩散其影响力，为后世长沙这片土地上的人们持续铸牢积极入世、学以致用、经邦济世的精神底色。

在当代已被提炼为长沙精神的“心忧天下，敢为人先”，在古代及近代一些人遗留下的著作、手迹中已初见端倪。这些老物件如同历史长河中的摆渡船，将今天的你们渡往过去，又让过去的他们驶向未来。

我们的邀约

我所在的长沙博物馆里，藏有5万余件文物，其中以商周青铜器、楚汉文物、唐代长沙窑瓷器最具特色。

我和我的朋友们，作为长沙历史的记录者，可以很骄傲地说，长沙千年事，了然于吾心。

尽管我们诞生于不同时代，却在长沙这片土地上，融合了中原文化、楚文化和三苗等少数民族文化，以及东方的越文化等多个区域的优秀文化，发展出兼收并蓄，又“蛮”又“雅”的区域特色文化。

“厚重而灵动。”我们的大家长、长沙市博物馆馆长周慧雯对长沙的历史文化精神如此总结。在她看来，长沙拥有厚重的历史，但并不受限于此，而是在经世致用思想的影响下，走出契合时代发展的自我之路，给人以既古老厚重，又青春洋溢、活力四射的感觉。

如今，长沙面貌日新月异。

我们虽身处博物馆，但也知晓当今事。

如今，长沙面貌日新月异，古老与现代交融共生，人间烟火气与时尚潮流感和谐并存，“网红城市”吸引着八方来客。

长沙经济总量达到1.4万亿元，常住人口超千万，是中国（大陆）国际形象最佳城市、东亚文化之都、世界“媒体艺术之都”。而全力打造全球研发中心城市的冲劲，将让“敢为人先”的长沙精神在新时代熠熠生辉。

7月14日晚，“谁谓情深画不成——清孙温、孙允谟绘《红楼梦》画册展”在长沙博物馆以一场特别的夜场主题活动拉开帷幕。

说到科技，长沙博物馆内就有满满的现代科技感。

比如，为大家提供智慧导览三件套——智慧笔、智慧导览机、互动触摸屏；打造沉浸式数字文化体验空间，让你们体验静态文物中的时空流动；还举办博物馆奇妙夜活动，复原古人生活场景……

听周慧雯馆长说，长沙博物馆要成为研究型博物馆，更要成为城市博物馆、大众博物馆。

在此，我们向大家发出热情邀请：请你们走进博物馆，走近我们，从长沙的历史中寻获智慧与力量，面向未来，与这座我们共同热爱的城市共生共长。