红网时刻新闻记者 杨怡晴 长沙报道

10月1日，位于长沙人民路西端起点处的文和友店人潮涌动，以“人民路上原住民”为主题的影像故事展，在这里拉开帷幕。

10月1日，《人民路上原住民》影像故事展在长沙文和友展出现场。

自照相机诞生之日起，照片就成为了记录和见证时代最重要的工具之一。

因为照片，湖南14个市州的14条人民路，才有了在同一时空下“交会”的机会，讲述同名路上那些不同的人生和故事。

主题影像故事展的背后，是红网半个月来重磅推出大型影像深度报道——《人民路上原住民》，以此献礼共和国75周年华诞。

当一张张照片在烟火气中吸引人群凝视，当一篇篇报道在网友转发中引发共鸣，记者想聊一聊，为什么讲的是人民路，为什么要聚焦原住民。

为什么是人民路？

据不完全统计，中国至少有2388条人民路，其中95条在湖南。

地名，是各个历史时期人类活动的产物，路名也是如此。人民路，正是“人民当家作主”的时代注脚。

法国历史学家布罗代尔曾说，“历史从来就是在道路的两旁生根发芽的”。

3个月来，记者和三四十名同事，分头行走在湖南14个市州的人民路上，走访这里的原住民，收集当地发展的众多细节，用60000多张图片，记录了一座城市、一个省份乃至一个国家，75年里向上生长的“枝叶”。

在这条全国重名率最高的路上，透过原住民的视角，我们看到了不同城市的印迹：

衡阳的人民路位于石鼓区老城的中心地带，是湖南第一条定名的“人民路”。这条历史悠久的路，凝聚着一代又一代衡阳人的共同记忆。

与铁轨并行向北，株洲的人民路是贯穿城市南北的大动脉。越变越宽的道路，成为这座城市现代化的缩影。

株洲市人民路与铁轨并行向北。

湘潭市人民路曾是一条城市主干道，湘潭军分区驻地、湘潭酱油厂曾扎根于此。“十八总”的慢时光，在这里氤氲城市的乡愁。

邵阳的人民巷，是14市州主城区中唯一谓名为“巷”的一条人民路。800余米的巷子，连接起了老城区的两条大动脉，至今仍颇具老宝庆特色。

岳阳市的人民路不在主城区，散布在多个县市区。汨罗市人民路是其中最长的一条，建于1987年汨罗撤县建市之时，贯穿城市发展的脉络。

横跨整个城区，常德的人民路傍沅江而建，是常德城区修建最早、最长的东西向主干道之一。一棵棵法国梧桐沿路伫立，记录着这座城市的今与昔。

张家界市人民路，向南连着这座城市古代的政治和文化中心——大庸府城，向东则是湘鄂川黔革命根据地纪念馆，镂刻着那段波澜壮阔的历史。

南北走向的益阳市人民路，向南延伸到了这座城市的“母亲河”资江，全长约1.1公里，途经好几个居民社区。资水悠悠，小街静谧，益阳的散文诗气质，散发在城市每个角落。

郴州市人民路，是中心城区主干道，4.2公里的长度包含着多段道路，覆盖了近10万郴州人的生活。城市的历史，从这里流淌而出。

郴州市人民路的变迁。上世纪七十年代，摄影爱好者周建生在这里拍下了一场激情四溢的自行车大赛。

虽然只有短短420米，但永州市人民路的宽度，却达到10米，当年曾是零陵古城“二纵八横”中的第一条横路。如今，酱板鸭等美食的香味，在这里弥漫。

始建于1963年的怀化市人民路，见证了“三线建设”的开启。在一步步延伸、拓宽的过程中，建成了全市独一无二的地下商业步行街。

娄底的人民路，散在各区县。涟源城的人民路，全长11公里，长度堪为县级之冠，沿途聚合了一城的政治、文化、经济、教育中心。

从南到北横穿整个市区，湘西州吉首市人民路是当之无愧的主干道。可以说，一部人民路建设史，就是半部吉首市当代发展史。

长沙的人民路，从原本的1.5公里，到如今“全国最长”——24.8公里。不断延伸的道路，不仅辉映城市繁华，还串起了悠久的历史文化、厚重的革命文化和活跃的现代文化。

翻开这一页页“地理档案”，我们不难发现，每条人民路，其实都是观察城市的一扇窗。

它们充分再现了一座座城市的气质与性格，书写了当代常德的“桃花源”、“国际张”摩登范、汨罗流淌至今的“蓝墨水”……

有多少条“人民路”，就有多少种城市记忆。当我们将这些记忆聚合起来，其实就是湖南乃至中国的一段成长发展史。

为什么是原住民？

历史是由人民创造的。

生活在其中的人，往往在无知觉的状态中被浪潮簇拥着、推拉着向前走去。等回过头时，他们早成了历史的一部分。

今年8月，国务院新闻办举行发布会，住房和城乡建设部提出，在城乡建设中要“留住原住民和烟火气”。

所谓原住民，就是长期居住在一个地方的稳定人口。

打个比方，原住民就相当于一组延时拍摄的定焦镜头，是一条道路乃至一座城市最具代表性的亲历者、观察者和记录者。

在怀化市人民路上住了好多年的王桂芳，虽年近鲐背但身子骨相当硬朗，他习惯在清晨或傍晚出来走走。

国际汉学家费正清曾说，“在中国的黄河上逆流行舟，你往往看到的是曲弯前行的船，而没有注意到那些在岸边拉纤的人们”。

所以，当我们沿着历史的长河逆流而上时，理应将目光投向河岸的“纤夫”，是他们在默默拉动“时代大船”前行。

正如我们今天将镜头和笔触聚焦于生活在人民路上的“普通人”。

当我们讲述人民路上的原住民时，他们之中——

有即将步入百岁的赵民忠，爱花、种花、养花的他，是“边城”小康的活历史；

有“铁三代”施子豪，90后的他从小听着铁路的迭代史长大；

有一碗馄饨传承至第四代的颜家人，用老味道在城市中保留宝庆府的烟火气；

还有在人民路上唱了一辈子戏的湘剧表演艺术家唐伯华……

1926年出生的赵民忠，喝水爱喝“百岁山”，因为他马上也要一百岁了。

所谓人民，是一个集体概念，但却是由一个个有血有肉、鲜活具体的个体集合组成。

在人民路上，我们书写的是男女老少、人生百态，让这个集体概念具象化、生动可感。

伴随着新中国的诞生，一些道路获得了象征新生的新名字，另一些道路则在建设之初便被命名为“人民路”。

衡阳市人民路，是湖南第一条定名的“人民路”。

可以说，一条路的拓展变化，推动了原住民生活的改变，见证了湖南乃至整个国家的巨大变迁。

人民路，既是出发点，也是落脚点，它蕴藏着一个马克思主义执政党长盛不衰、共和国兴旺富强的密码——一切为了人民，一切依靠人民。

而人民路上原住民则以各自的人生轨迹，呈现了时代的一个又一个切面，共同组成了映射共和国75周年发展的“棱镜”。

这条路，这群人，其实是最好的“时代窗口”。

正如记者在这组报道前言中所写，讲述人民路上“小家”“小我”故事，折射共和国“发展为人民”的大情怀、大时代。

今天是国庆长假第一天，在这个因共和国华诞而衍生的全民假期，无论你在哪座城市，都不妨去当地人民路上走一走。

去邵阳颜记吃碗馄饨，尝尝永州的酱板鸭，逛逛吉首百岁“种花家”的屋顶花园，到长沙湘剧院去听一出戏……再到“老长沙文化博物馆”文和友，看看这场以人民路和原住民为主角的影像展。

你会发现，人人身上都是一部历史，人人眼中都是一个时代。