红网时刻新闻2月20日讯（通讯员 张天明）看长乐的抬阁故事会，我算是开了眼界。

这种类型的活动，在全国很多地方都有，长乐是其中出类拔萃的一个。据说长乐抬阁故事会整体上包括200多台故事，有2600多名表演者，现场观众可以达60000余名。形式则有地故事、地台故事、高彩故事和高跷故事等。上市、下市两个街道，两支队伍，在狭窄的街道相交穿过，争奇斗狠。游龙舞狮，莲船腰鼓，彩旗红绸飘舞期间，锣鼓乐队震天价响。两边游人塞满街道，警察保安出面维持。一时间令人目迷五色，竟不知身在何处。

论起这类活动的起源，一说是源于隋唐，盛于明清。一说是远古的祭祀是其滥觞，后来的社戏、庙会便是。说起社戏，我的脑海中就有了具体画面。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，鲁迅的《社戏》尤其印象深刻。“旧时茅店社林边”，小时不懂，后来才明白，社者，祭祀场所也。

试想古时，每逢春日，萧鼓响起，社火燃起，神灵抬起，米酒喝起，如游龙一般，在田间地头，走家串户，队伍越走越长，人数越来越多。人们从茅舍瓦屋出来，追随观看，随时参与。我们的先民，用这种形式，感谢上苍的眷顾，慰劳过往的辛劳，祈望新的一年风调雨顺，五谷丰登。激越的萧鼓与粗犷的肢体动作中，充满对压抑许久的快意释放，充满着对未来好日子的憧憬。在汉民族，这是一种有特别意义的形式，和绵延不绝的古风。

长乐以及其他地方的各种故事会、各种游神等等，无疑是这种古风的延续与集大成。人们扮演着各种人物，比如杨家将、牛郎织女，比如白娘子许仙、孙悟空与白骨精等等，纷纷走上街头，场面是何等令人震撼。这里面，中国古代的英雄忠烈，神话传说，民间故事，几乎应有尽有。当你看到10个小孩，幼小的身躯穿上杨家将服饰，高车上摆出英雄气概，在人群中缓缓走过时，你是无法不被他们感动的。而魔童降世的哪吒，脚踩风火轮，手舞火尖枪，在高空中大战太乙真人时，传统文化与时代气息便一起扑面而来。无疑，此间有古风存焉，此间有文化存焉。

长乐抬阁故事会的另一个特点，是几乎全民参与。长乐的大人小孩，从小就锻炼各种技艺。我有一年记错时间，提前一天来到这里，热闹没有看到，看到的是街上各种练习的汉子和小孩。我就餐那家的孩子，一顿饭时间，眼见他独自踩着高跷，在巷子里走了几个来回。所以但凡企业事业，居家百姓，都可以组成几台故事。上下街两支队伍在街上游行交错之时，只见狮子和蚌壳精逗趣，老张和老王打着招呼，孩子们互相挺胸现狠。高台上是各种装扮的孩子，下面推车的是孩子的父母和爷爷奶奶，脸上满是骄傲与炫耀。时间一长，孩子坚持不住，打哈欠的，要零食吃的，多有人在。一位家长和我说，事先讲好要好生表现，但是上场后，没有火腿肠还是不行。我不禁莞尔。

长乐的故事会的非功利性和自娱态度，还使我想到人类的游戏精神。游戏是不需要结果的，游戏中的人们，追求的是快乐的体验，是情感和精神的释放，无论成人还是儿童。而故事会上的成人们，印证了一句俗语：男人至死是少年，在长乐当然还包括女人。他们冲破的是钢筋水泥的狭小空间，散播的是极具感染力的快乐，获得的是自由的想象力和创造性。在长乐是这样，全国各地的同类活动也莫不如此。

长乐的活动可以持续到晚上，甚至第二天。晚上是妇女们的队伍，腰鼓队、红绸舞等等，在一条古老的街道挤来挤去，锣鼓喧天。打太极拳的，吹萨克斯的，都自发出来献艺。我在其中穿来穿去，时时被这种欢乐感染。有时情难自抑，不免停下脚步，让欢乐的洪水放肆地涌进来，冲刷自己老迈的心灵。