7月3日，东塘大华宾馆门前的违章调头车辆。记者 陈昂 摄

　　■制图/王珏

　　核心提示

　　东塘大华宾馆门口禁止调头标志下，多台车辆频频调头，使得道路拥堵，司机们纷纷抱怨调头处太远、太费时。交警部门接到投诉后实地考察，7月3日，拆除了这一设置不合理的禁止调头标志。

　　6月30日，有网友在长沙网发了一篇吐槽东塘大华宾馆门前“禁止调头”标牌成摆设的网帖，引发网民强烈关注。7月2日，三湘华声全媒体记者通过实地调查发现，若按交通标牌的指示调头要多走近2公里、多花20分钟。随后记者将此情况反映给交警部门后，7月3日，长沙市雨花区交警大队通过实地调研，拆除了该禁止调头标志。

　　网友：禁止调头标志成摆设

　　6月30日，一则名为《“6.30”晚长沙东塘禁示牌下车辆鱼贯调头”》的网帖出现在长沙网论坛，作者网友“留级哥哥V”拍下大量车辆在此地违章调头的照片，并称这些违章调头的车辆对该地正常的交通秩序造成了严重影响，经常引发小范围拥堵。

　　7月2日上午11：00，记者在网友爆料地点进行了调查。该地点位于劳动西路东塘大华宾馆门口，靠近劳动西路与韶山北路路口，双黄线处设有分隔护栏。此路段为东西向双向六车道。

　　护栏在大华宾馆门口前设有一处开口，方便东往西车道车辆左转进入大华宾馆，而同位置西往东车道上则设有十分显眼的“禁止调头”标识。

　　不仅如此，在该开口往西10米处还有人行横道和红绿灯；东往西方向的东塘西公交站也在附近，不断有公交车停靠；往西300米处就是雅礼中学，每天有不少私家车进出路口，道路上车辆川流不息，人流量也非常大。

　　现场：20分钟21辆小车违章调头

　　7月2日11：25至11：45的20分钟内，记者数了数，从西往东方向共有21辆小轿车在立有“禁止调头”指示牌的开口处调头。在车多路窄的三车道上，违章调头车辆往往占了一个半车道，正常行驶车辆只能减速避让，这让原本就较为拥挤的车道拥堵起来。

　　“我知道这儿不能调头，但没办法。”一位违章调头的车主廖先生“诉苦”，允许调头的路口非常远，费时间也费油。他反映，有交警执勤就没有违章调头现象。

　　随后，记者又采访了8名驾驶员，他们都表示，不是不想遵守交通规则，而是“被逼无奈”。在大华宾馆上班的周先生更是吐槽，“本来这边就堵，不在这边调头就只能去水利厅，早上得多花近半小时。”

　　测算：按规定调头要开2公里左右

　　记者了解到，该路段西往东方向单向禁止调头，不光在开口处禁止调头，而且在该方向的劳动西路与韶山北路路口处也不能调头。

　　这一路段该如何调头呢？路面执勤交警给出了两条路线：一是沿着劳动路往东行驶到赤岗冲公交站附近的红绿灯处调头；第二条是往东行至劳动路与韶山路路口左拐，沿着韶山路走到东塘大厦附近调头。

　　记者通过地图测算得知，这两条调头路线的里程数分别达到了1.8公里和2.1公里，如果算上早晚高峰等待时间，保守估计调头至少要20分钟。

　　交警：接受群众建议，拆除标志

　　随后，记者将市民意见反映给了交警部门。

　　长沙市雨花区交警大队民警介绍，此处“禁止调头”标志于2013年设置，当时考虑到劳动路属主干道，早晚高峰期间东西双向的车流量非常大，为了保证双向最大限度、最快地通行，所以设置“禁止调头”标志。

　　雨花区交警大队接到市民反映的情况后，通过实地调研，决定对劳动路大华宾馆路口进行交通优化。7月3日，拆除了这一禁止调头标志。民警说，拆除该“禁止调头”标志后，对东西双向车辆通行会有一定影响，交警会在高峰时段全力调派民警进行疏导。■记者 陈昂

　　城建连线

　　160年前神道碑

　　现身长沙东郊

　　碑主系清代湘军将领

　　本报7月3日讯 近日，一块3米多长的石碑现身长沙市东郊。史学家考证此碑是清朝光绪年间的一块神道碑。碑文记载，该石碑是清朝高级武官王衍庆的神道碑。它的出现弥补了长沙地区湘军武官高级将领墓葬的空白。

　　市民走访多年寻得

　　在芙蓉区东湖街道有个传闻：附近有块清朝将领的神道碑，在文革期间被人破坏，碑身碑座分离。因碑座形似乌龟，被称作“乌龟碑”，同时被赋予长寿的含义。

　　街道居民黄太天为找到石碑，多年频频走访，寻找线索。最后，在一位老人的指引下，在沙漠村九组的乡村小路上发现丢失了几十年的碑身。原来消失几十年的石碑因“破四旧”被破坏，遗弃在河道上用于堵水治水。

　　碑主系清代高级武官

　　三湘华声全媒体记者看到，这块神道碑高约3米，宽0.8米，碑中可辨文字有20个，上书“诰封——诰授建威将军江南苏松总镇王梦虎公神道”。

　　经长沙史学家陈先枢和《南方都市报》主编谭伯牛查询史料，碑文中所指王梦虎公即光绪二十年总兵王衍庆，湖南湘阴人，字梦虎，因立有军功，后受朝廷嘉奖，立此碑。王衍庆跟随湘军征战几十余年，自普通小兵做到武官最高官职提督仅用了12年。他先后转战东南、华北与西北，跟随过曾国藩、左宗棠、李鸿章等人。

　　将修缮保护作为景点

　　村民口中的“乌龟碑”，其实是神兽赑屃（bixi），这种龟驮石碑是帝位和国家政权的象征。长沙史学家陈先枢介绍，王衍庆墓穴外的这块碑，是朝廷对血染沙场将士的一种褒奖。也是160年前光绪年间，湘军在湖南大地上英勇奋战的历史见证。虽然王衍庆的墓葬已经被破坏，但是仍不能排除会在附近发现墓葬随葬品。

　　历经百余年腥风血雨的石碑该如何保护？东湖社区街道党工委书记尹卫东介绍，碑座和碑身将会修缮合体，把神道碑立于东沙井西侧，将来打造成浏阳河风光带一大特色景点并加以保护。