摩天轮下，奔跑不止、运动不息的《人与自然》组雕，将运动的人与动物放在一起，体现了竞技体育的精神，也见证着这个城市的发展。

　　湘江风光带，一个手拿摄像机的雕塑，是在记录这个城市么？

　　在历史遗迹颇多的长沙城，朱张渡是一个经常被谈起的地方，如今的朱张渡已经没了渡口的功能，成了市民娱乐休闲的场所。

　　芙蓉广场上，少女的头发如浏阳河水，发上的音符如在河水里流淌，吸引鸟儿驻足，让人很容易想到浏阳河和那首歌曲《浏阳河》。

　　梅溪湖，一个巨型的椅子雕塑，虽是虚位以待，也不是你可以企及的。

　　潇湘路，一组体育主题的雕塑，不管白天黑夜，运动不止。

　　湘江风光带雕塑广场上的《四羊方尊》，集平面纹饰与立体雕塑于一身，造型生动，雕镂精美，线条强劲有力。

　　天心阁的《太平军魂》雕塑，是长沙少有的群体雕塑，再现了太平天国农民军与清军在长沙鏖战的情景。

　　图/李锋 文/石月

　　“黄兴铜像那里见！”这一句，是属于长沙人的“城市暗号”。

　　“你看伫立橘子洲头的，青年毛泽东的脸！”这一句，是长沙人招待外来客人的骄傲的“城市简介”。

　　有多少人，穿行在黄兴南路步行商业街上，忍不住和那些“正在”炸臭豆腐、补锅、磨刀、修鞋、打酱油、歇凉、滚铁环的雕塑合影留念？

　　又有多少人，在久别重逢后，回到这座城市，看一眼与朱张渡口对望的先贤，会无语凝噎？

　　雕塑是具象的诗，是无声的歌，是一个城市精气神的写照，也是一个城市的表情，传递着一个城市的历史风貌与地域文化。

　　在四羊方尊里，浇铸的是磅礴的大国情怀和精益求精的匠心，为长沙奠定了中国雕塑艺术发源地之一的地位。

　　在芙蓉广场上，用小提琴拉响《浏阳河》的少女，被视为长沙的“自由女神像”，在那些不分昼夜演奏的音符中，流淌出长沙人追求浪漫、向往美好生活的气质。

　　在洋湖湿地公园二期主入口的广场上，孺子牛、开拓牛、拼搏牛三牛鼎立，在“先导牛”喷薄的艺术张力里，呼之欲出的是长沙人“敢为天下先”的神韵。

　　雕塑创造了我们对于这个城市共同的记忆，陪伴你我，一同见证城市变迁，见证历史。

　　雕塑也是它的创作者同历史和世界对话的方式。

　　50000多年前，人类的大脑发生巨变，制造物品成为人类探索这个世界呈现的秩序和模式的方式。12500多年前，人们用猛犸象牙来雕刻驯鹿——用砍砸器把象牙一端砍下，用石刀刮出动物轮廓，用铁矿石粉加水打磨整体，最后用石刻刀仔细雕出驯鹿的身体和眼睛……创作者将自己置身于周遭世界之中，全身心融入生命的洪流。从制造工具，到创作艺术，因此分流。

　　多年以前，一位湖南的雕塑家，带着梦想和手艺闯荡美国。在历时五年、历经三任美国总统、遭遇重大争论之后，这位湖南人主创的美国黑人运动领袖马丁·路德·金雕塑作品，落户华盛顿广场。“中国雷”的名声，享誉世界。长沙人雷宜锌也把自己看待马丁·路德·金那段历史的方式，留在了美国。

　　饮我们喝的水，尝我们吃的饭，和我们一起呼吸这个城市的空气。45天里，来自17个国家的雕塑艺术家应2014中国（长沙）国际雕塑文化艺术节之邀，在长沙雕琢新的作品，将创造怎样的一段历史？

　　坐下来，和自己对话，和身边的世界对话，对雕塑家们来说，是常有的事。对我们来说，这似乎已经成为摸爬滚打的生活中奢侈的空闲。

　　那么，就让我们站在旁边，看着吧。

　　让雕的激情、刻的坚定、塑的投入，治愈冷漠、纠结和浅尝辄止。

　　看雕塑，许这个城市，一个漂亮的慢镜头。