本报记者 段云行 通讯员 杨亲福

　　9月24日傍晚。68岁的汪自伯，坐在家里默神。又是一天过去，没有一个人来请他去骟猪崽。五代家传的手艺，看来真要打上“句号”。没有徒弟，“末代骟匠”的帽子看来也免不掉了。

　　骟匠也是乡干部

　　汪自伯家在新化县奉家镇向北村，父亲是原全乡唯一的骟匠。1976年30岁时，他跟着父亲走进乡政府学骟匠。3年后，自己出师，父亲退休回家。

　　汪自伯做骟匠，主要任务是阉割全乡的牛、猪、鸡，让其丧失性功能，促进长膘。阉割公牛需要很多人帮忙，把牛掀翻，再吊起来，用绳子扎紧公牛的睾丸。骟公鸡时，一脚踩住鸡的双翅。一脚踩住鸡的双脚，用刀片划开鸡之腋下，将小钢匙伸进公鸡体内，取出两个睾丸，再用线缝好。也许，这是“骟匠”得名的原因。

　　那时乡村，骟匠同时也是畜医。汪自伯说：“我当骟匠初，没有畜药，就按父亲教给的办法治家禽家畜，主要是用祖传秘方的草药煎水拌食喂服。遇到家畜发生瘟疫，都是割破其耳朵放血，接着往伤口上敷上捣碎的草药，有时也很见效。”

　　当时农村特别重视家禽家畜生产，骟匠的作用特别重要。因此，汪自伯当骟匠时，名列乡政府七所八站的干部。

　　望穿秋水，不见徒弟

　　2006年，汪自伯花甲退休。但是，他没有回家居住，依旧留守原乡畜医站的房子里。留守的7年间，一直希望有人来拜师学艺，但望穿秋水，不见徒弟，不得不于去年底搬回家中，安度晚年。“退休金是每月1750元，能完全满足我的需要，只是想到祖传的一些东西，将由我带进棺材，确实有些不是滋味！”汪自伯说。

　　汪自伯有3兄弟，都有小孩。这些晚辈，无论是男的还是女的，没有一个愿意跟他学骟匠的。快退休的时候，他也解放了思想，想把家传的技术及畜禽预防草药秘方传给别人，但直到退休，没有人向他请教。

　　现在，机械耕田取代了耕牛，大量劳动力外出打工，耕牛数量日趋减少，骟公牛的技术，的确难以再派上用场。至于养“骟鸡公”，别说养，就是这个名字，也很少听人讲起了。现在预防家禽家畜疾病，都靠药物，“放血敷草药”的时代也一去不复返！

　　小猪崽啊，以后咋办

　　汪自伯，看来已必定是五代阉割匠的句号。不管这个句号画得是否圆满，他毕竟是一个时期，且是相当长一个时期农村生活和社会变迁的见证。

　　没有徒弟是汪自伯最大的遗憾，尽管骟牛骟鸡的少了，但现在农村养土猪，骟猪还是必不可少的工序。阉割未满月的仔猪，还需要用老办法，别无选择。谁家要骟猪崽，告老还乡的他，还只能随喊随到，只吃饭，不收工钱。因此，汪自伯过得很快乐，也广受人们尊敬。但这种受人尊敬的日子也让他惆怅，只喝过一年墨水的他，想用文字把自己的手艺传承下来，又苦于没有这个水平。

　　“小猪崽啊，以后咋办？”汪自伯常伤心感叹！