湖南日报记者 周月桂

　　7日“大雪”，农历二十四节气中的第21个节气。立冬、小雪、大雪，不知不觉已到了冬季第三个节气，接下来是冬至、小寒、大寒，这一轮节气便已走完。

　　充满诗意的节气是关于时间的文化，充分体现了中国人尊重自然以及追求人与自然和谐的理念。日前，“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。细心的人们会注意到，农历二十四节气却暗合着公历的节奏，此外，节气描述的物候与湖南气候却并不一定相符。

　　二十四节气是阳历不是阴历

　　我们日常所见的日历上，往往同时有两套历法系统：一套是现在通用的公历，又称阳历，一套是农历。农历的月初总是对应着新月，农历的十五或十六总是对应着满月。然而，传统的二十四节气在农历里却是不固定日子的，反而在公历中的日子相对固定，比如每年大雪总是在公历12月7日左右。

　　事实上，这是因为，中国的传统历法是阴阳合历，而二十四节气正是其中的阳历成分。

　　世界上的历法有三大类型：一是阳历，只考虑太阳的周年运动，也就是地球的周年绕日公转造成的，现在世界通行的公历就是如此，一年的长度是365.2422日。二是阴历，只考虑月亮的周期运动，这样的历法今天伊斯兰世界仍在使用，即所谓回历，一年的长度，平年为354日，闰年为355日。三是阴阳合历，中国的传统历法便是阴阳合历。

　　阴阳合历与阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定作一个月，又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴阳合历是阳历与阴历兼顾的历法，融合了地球、月亮、太阳运转的周期。

　　而“二十四节气”正是古人通过观察太阳周年运动，将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”。因此二十四节气正是我们传统阴阳合历中的阳历成分，在公历中的日子才会相对固定。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

　　节气不一定对应湖南气候，但仍有指导意义

　　“二十四节气”形成于黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用。不过，对于湖南来说，季节的推进有时候要比黄河流域慢半拍。

　　比如立秋时节，湖南往往还酷暑依旧，而立冬时分，仍是秋高气爽。又比如7日起就要进入的“大雪”节气，对于湖南来说，此时见到大雪的机会还很少。

　　不过，气象专家表示，节气有时候更多表示是一种趋势，大部分节气仍然具有参考意义。

　　此外，虽然“二十四节气”对于农事的指导功能在今天已经逐渐减弱，但在我们的生活中，依然具有多方面的文化意义和社会功能。

　　古人认为，大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补确实能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。此时节，可多食富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。大雪节气前后，湖南的柑橘类水果大量上市，适当吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。