梦境中酣睡的原始森林。

阳明山以竹海为生的劳动人。

去探寻身边的“诗和远方”，往往有着经意，也有着不经意。经意是虔诚与披荆斩棘，不经意是随喜与漫不经心。“二月春光好，阳明日渐长。柳垂金屋暖，花发玉楼香。”吟诵着唐代长沙窑诗文壶上的明媚句子，在“小寒”这个一年之中几乎最冷的节气，我来到了北望衡岳、南近九嶷的阳明山，竟看到了日暮途穷处的绝美晚霞。

寻着唐人的足迹看山水

阳明山是“潇湘之源”永州境内的一座山，“朝阳甫出，而山已明者，阳明山也”。虽然它“秀齐九嶷”，但也许因为“荒蟠百里”，并未留下与它的美丽足够相称的名人轶事。连永州司马柳宗元都只是在唐宪宗元和八年（813）极不情愿地匆匆路过、并未登山，今人若游永州山水，也是先去人迹更盛、开发得也更多些的九嶷山。

说柳宗元极不情愿地经过阳明山，并非言过其实。虽然身处“元和中兴”时期，他的个人际遇并未改观，而经过阳明山的这一年，又恰逢大旱，不信鬼神的他，作为下属却只能随永州刺史韦中丞前往黄神祠求雨，自然也非本愿。但即便这样，他还是见识与感受了阳明山的山水之美，所以笔下的“永州九记”之《游黄溪记》，一如他写景的非凡功力，奇秀之美令人神往。

我寻着唐人的足迹，来到阳明山却是本愿。所以尽管不是它最为称道的时节，我依然看到了比预想还美的胜景。

奔着有着1625米海拔的主峰方向，潇水穿山而过，我绕山而行。“石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶”，在阳明山中穿行，没有一处山体不是有着落石的警示牌，盘山的路上频频看见似乎刚落下的碎石。然而我携着最喜欢的，燃着最欢喜的，内心只随着马达奔腾，却也无比的笃定。

也许是太冷了，又是黄昏，山路也崎岖蜿蜒，一路上只需偶然会一会极少极少的车，也不敢彻底松懈。也并未见到一个游客，除了以竹为生的手艺人。这时候的温度应该在零下了，我下车拍照时，往往不出1分钟，手便冻僵，然而那些以山中竹海为生的人们，还仿佛不知季节与温度般，气定神闲处理着竹子，不疾不徐，依照各种工序，井然归类。虽然感动与敬意油生，但我觉得这个时候的嘘寒问暖反而是种打扰，正如“沉沉无声”在柳宗元的眼里是一种深厚的“有声”。这些劳动者的身影也是风景，我默默驻足行礼，简单记录后便悄然离开。

雾凇和杜鹃花还不是最美的

阳明山似乎更适合春和景明时节去看的，故长沙窑诗文说的是“二月春光好”，而且一天之中，去观赏朝阳更是符合其名。我来到这里的时候，却是到了日暮时分，依然想着在天黑之前尽力前行。

也许总是怀着虔诚之心不设限的行走，山水往往给我一些意外的褒奖。这一趟来，既不是大小长假有着充裕的时间，雾凇也不是被风光摄影师心心念念的最好看时段，更不是杜鹃花漫山遍野怒放吐艳的季节。

但整个阳明山，似乎都被我包了场，让我独享保存完好的数万亩原始森林，一种旷古绝今、天地悠然之感油然而生。

如何肆意行走？赏山水，历人生，要追求无为还是有为？竹林七贤第一的阮籍是“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”。他的本意是潇洒随性的，但在常常忧愁焦虑的世人眼里却是不怎么好的标签。

我却在“日暮途穷”这种时空坐标里，看到了瑰丽无比的晚霞与仿佛做着一个奇幻梦境的森林。当我终于登到万寿寺的时候，正好寺门“哐当”一声落锁，山体中是不是有华南最大的黄杉和红豆杉群落已不可辨，有多少野生品种的杜鹃也不可数，我甚至来不及去探寻那始建于宋的寺里是否还有什么珍贵遗存。这倒利于正好省下多余的力，用极简的目光，专注而纯粹地欣赏那大自然神笔不经意呈现的奇观。

小寒这一天的太阳落山前依然缱绻在云层里，如送别千里不忍告别的诗人，它把最绚丽的热情与光芒，为云层镀下几段闪着金光的边，边界锐利，暖色在冷调里柔和渐变，并继续往下投射了一股无限深情的光束，在黄昏的蓝灰色天空里极为瞩目。那光束点亮了一盏柔和的灯火，云层下的山峦与森林，睡意阑珊，仿佛做着一个奇幻梦境。

最好的行走与收获，便是如此吧。美是无处不在的，美也其实是不设限的，既在山河里，也在心胸中，于众人非优先之选，在我处为独树一帜。

文、图/溪客（专栏作者，插画师，摄影师）