湖北省麻城市革命博物馆收藏的七件一级革命文物之一——红四方面军颁发的“土地使用证”，是由中国工农红军第四方面军第四军第十一师政治部印发。它是红四方面军在大别山开展土地革命、使耕者有其田的具体例证。

这张“土地使用证”为竖式长方形纸质，外缘有圆角长方形边框，上端中部圆圈内有一五角星和镰刀、锤头的组合图案，图案两侧的旗帜上有横向排列的“推翻国民党统治建立苏维埃政权”；下端横向排列为“中国工农红军第四方面军第四军第十一师政治部印”；两侧竖式直行右侧为“没收豪绅地主土地”；左侧为“分给贫苦农民耕种”，用长方形边框与正文分开；正文上部横向从右至左“土地使用证”；正中间有竖式双线，中留白是“此证”，余均为竖式直行共5列，介绍持证人及日期，落款日期为1932年7月16日。

早在第一次国内革命战争时期，党即向农民群众提出“打土豪分田地”的口号，促进了农民运动的发展。由于党内陈独秀右倾机会主义的错误，没有彻底解决土地问题。但是，各地农民运动在政治上狠狠打击了豪绅地主，并没收了他们的财产，为土地革命的深入开展创造了有利的条件。

1928年8月，鄂东北特委根据群众的要求，决定谁种的田归谁有，到1929年，便以村为单位成立土地委员会进行土地分配，苏维埃政权在麻城建立以后，宣传土地政纲，土地革命便有组织有计划地全面开展起来。能够分得土地的，主要是贫苦农民。值得一提的是，分田时，哪怕人在外，也能分到土地。

当年矮岗大乾寺和石龙庵都是富庙，有十几个僧人，占有许多田地，专门出租剥削农民，并雇佣3个长工供他们打杂使用。分配土地前，苏维埃政府就把庙里的粮仓查封了，分配土地时，田地都给分光。董家畈有个穷庙，住了3个尼姑，土地革命时，尼姑也参加生产，就没有动她们的土地。

大河铺乡有些地主公开造谣说：“现在分了田将来还要还。”毛家畈有个地主江君春，土地革命时，谁分他的土地，暗中记“变天账”，群众检举揭发，吓得他连夜潜逃。党领导下的人民群众对于地主阶级的种种破坏保持高度的警惕，一有反抗，坚决予以严惩。

土地革命完成之后，即造田亩册，由乡苏颁发土地证。几千年来渴望土地的农民，在中国共产党的领导下，分得了土地房屋，获得了翻身果实。各地农民欢天喜地，纷纷举行隆重的庆祝会，像庆祝苏维埃成立那样，庆祝“土地回老家”。人们唱着歌谣：“分田又分地，自种又自吃，分了翻身米，个个都欢喜。”农民们的喜悦之情溢于言表。这张1932年红四方面军颁发的“土地使用证”，正是大别山土地革命兴起的历史见证。