暑期，“你偏要去长沙是什么意思？”

“长沙到底有什么？”

这里有：大唐“销冠”长沙窑

有青釉褐斑贴人物纹瓷壶

喜欢啥，都来“贴贴”！

唐长沙窑青釉褐斑贴人物纹瓷壶

这件瓷壶文物名称里有个关键词：

“贴”

我们印象中

瓷器花纹的美主要体现在“独一无二”

而把花纹“贴”在瓷壶上

则是唐代长沙窑大量使用的一种工艺

模印贴花

这种工艺中，模具可以重复使用

主打的就是花纹的“复制粘贴”

把胎泥用模印、模塑等方法制成各种花纹

再用泥浆粘贴在器物胎面

施釉入窑烧制

△唐长沙窑人物纹陶印模（左）和狮纹陶范

除了人物主题，花卉、园景、葡萄、龙鱼等

世间美好的、大家喜欢的事物

都纳入装饰纹样中

△湖南博物院藏长沙窑褐斑贴花舞蹈人物瓷壶，贴有舞蹈人物、方形塔建筑和立狮。

模印贴花工艺

据考应是从西亚传入

在我国南北朝时期就已经出现了

带有模印贴花工艺的器物

《文博日历》此前介绍过的青瓷莲花尊

便是其中的代表

△文博日历丨青瓷莲莲看，莲连莲连莲连莲

壶上有一对“双胞胎”跳胡旋舞

具体看这件青釉褐斑贴人物纹瓷壶

壶身上贴的花纹是

一个持剑武士俑和两个舞蹈俑

武士左手持剑举于头上

双腿弯曲，身穿紧身衣物

△从左至右分别是舞蹈俑、持剑武士俑、舞蹈俑

重点来看两名舞者

从长相到行头，相似度直逼100%

很像“一个模子里刻的”

这对“双胞胎”舞者

头戴花帽，脚穿皮靴

双足“外八”在一块圆毯上起舞

右手将环形手鼓举于头上

左手持环形鼓于腰间

有“球转而行，萦去来回”的动态

根据研究

这么“炫”的舞应该就是

来自西域的舞蹈——胡旋舞

在三个人物花纹的上方

则是瓷壶的两个系和多棱柱短流（壶嘴）

（系：陶瓷器上用以穿绳系带的部件，也做装饰）

大唐“销冠”背后

咋多少有点儿“工业”味儿？

说起长沙窑

长期关注《文博日历》的读者一定不陌生

诗文装饰的瓷器是它的代表作

（↓复习时间↓）

△文博日历丨唐代流行文化“风向标”，看长沙窑

而模印贴花广泛使用

也成就了瓷器装饰艺术领域的一场革命

这种工艺手法

让图案如浮雕一般有立体感

同时又可以大量重复使用

△湖南博物院藏青釉模印贴花“张”字纹壶，狮与椰枣互相映衬，西域风格跃然瓷上。

虽然花纹的精细程度和独特性

会不及逐件雕刻

但标准化模压成型

提高了窑工的劳动生产率

△长沙窑陶耳范

分工细化、批量生产

符合长沙窑“做大做强”走向海外的需求

成就了这个大唐“销冠”

模印贴花效率优先，审美在线

长沙窑也让长沙这座城市

成了大唐“最City”的地方之一