汉寿城边野草春，

荒祠古墓对荆榛。

田中牧竖烧刍狗，

陌上行人看石麟。

华表半空经霹雳，

碑文才见满埃尘。

这是刘禹锡被贬后眼中的《汉寿城春望》，满目衰败与荒凉。

时过境迁，如今走进汉寿，你会被那“水美人增寿，地灵人生福”的景象所震撼。

其实，她是中华文明五千年文明的缩影。七千多年的马栏嘴遗址，见证了汉寿悠久的历史和丰富的文化底蕴。这里，每片土地都诉说着古老的故事，每一缕风都吹拂着文化的气息。汉寿，是历史与现代的剪影，是文明与传统的碰撞。在这里，我们可以感受到那份源远流长的文化魅力，那份历久弥新的精神内涵。

也许与寿有关，当我们踏入汉寿这片湖光山色的土地，你才会感受到为何这里是农副产品的故乡：汉寿甲鱼甲天下；汉寿玉臂藕甜江南；汉寿蔬菜鲜湖湘……在热闹非凡的年货市场，你可以品尝到汉寿的十二道名菜，如毛家滩乡的熬缸牛肉、聂家桥乡的秘制红烧肉、岩汪湖的小龙虾、沧港镇的生脆牛百叶、龙潭桥的豆腐、酉港的灌心辣椒等，这些菜品无不令人垂涎三尺。

此外，汉寿还有许多独特的民俗活动和传统手工艺品。例如，舞龙舞狮、打年糕、做糖画等。这些活动和艺术品都充满了地方特色和年味，让人感受到汉寿人民的小日子，可谓妥妥的香。在汉寿过年，你可以尽情享受这里的年味和特色。无论是品尝美食、购买年货，还是参与民俗活动，你都能深深地感受到汉寿人民的热情好客和这片土地的独特魅力。

当你步入汉寿的乡村时，一种壮美的景象会让你体悟乡愁。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，并怡然自乐……在汉寿人的情怀里，我读出了陶渊明的诗和远方！这些年的乡村振兴，让老百姓真正地过上了好日子。楼房赛过洋房，小车进入农户，生活天天像过年。

过年是汉寿人最重要的节日，无论城镇还是乡村，都充满了各种讲究。每年腊月廿四一过，也就是小年之后，汉寿人便开始为新年的到来忙碌起来。每家每户都会精心准备各种食材、打扫卫生、清洗各种用品，确保家里整洁一新。他们将房屋内外打扫得干干净净，甚至连铺盖也要清洗一遍，寓意着辞旧迎新，迎接新年的到来。到了腊月廿六、七的时候，汉寿人会购买“过年鱼”和“过年鸡”，这是准备年货的重要环节。对于过年鱼，汉寿人一般会选择鲤鱼，因为鲤鱼跃龙门，寓意着来年红火、兴旺发达。而对于过年鸡，他们则会选择大公鸡，因为大公鸡代表着红红火火，象征着来年福寿安康、六畜兴旺。在宰杀年鸡的时候，汉寿人也有一些特别的讲究：他们认为腊月廿七、廿八是不能杀鸡的，因为“七杀八杀”听起来不吉利，因此最好是在腊月廿九这一天杀鸡。在汉寿，宰杀年鸡不能用“杀”字，而应该用“羔”字来代替。

团年饭，是汉寿人过年的重要环节。与其他地方不同，汉寿人只在中午享用团年饭。对于生意人来说，若家中儿媳需前往丈母娘家团年，则会在上午九点前完成。在某些特殊情况下，为了等待外出亲人回家过年，一些家庭也会选择在晚上聚餐。无论是早还是晚，团年饭都象征着家庭团圆和新年祝福，是汉寿人过年的独特传统。为了迎接一年一度的团年饭，汉寿人总是提前一至两天就开始精心准备。团年饭是汉寿人过年期间最重要的聚餐之一，因此家家户户都非常重视。在准备团年饭的过程中，汉寿人会挑选最好的食材、精心烹制各种美味佳肴。

在吃团年饭的时候，大人会特别嘱咐小孩子不要乱说话，以免不吉利。在饭桌上，只能讲“吃”字，不能讲“不吃了”三个字。如果小孩吃饱了，大人会教他们说“我吃饱了”，而不是“不吃了”。这是因为“不吃了”在汉寿话中有不好的意思，被认为会带来坏运气。因此，在团年饭的餐桌上大家非常注意言辞，以确保新年的吉利和顺利。

小地方，却有大文化。在汉寿的乡村和城镇，送文艺下乡的场景无处不在。写春联、写福字、送文艺，是汉寿县委、县政府为老百姓精心准备的文艺盛宴。

汉寿县文联与县文旅广体局从腊月到正月，都会为市民们呈现“周末大舞台”文艺晚会，让百姓自演自唱。这种做法真正实现了政府搭台、群众唱戏，呈现出一幅热闹的场景。这也展现了汉寿人民将春节与传统文化结合的创新思维！让群众在春节期间感受到文化发展的浓厚氛围！

在汉寿，“活旅靓城，强工稳农”就是汉寿人的创新理念。“风吹着杨柳，唰啦啦啦！小河里水流，哗啦啦啦！谁家的媳妇，她走得忙又忙！原来她要回娘家！”

“愿借天风吹的远，家家门巷尽成春”让欢声笑语盈满新春的每一个角落。当春节的喜庆在父老乡亲的脸上绽放，那份家乡的年味便深深烙印在我内心深处的乡愁之中。我从这片热土中汲取了生命的真谛，感受着岁月的变迁。

在汉寿过年，其实就是一种希望。