宁乡坝塘镇沩水河床内的犀牛滩，是一处自然冲刷出来的巨石滩。组图/记者钱烨

坝塘镇沩水河边的芦苇。

坝塘境内最古老的盘泉寺，据说始建于晋代。

坝塘镇文联组队考察周堪赓隐居之地。

在湖南赏秋是要把握好时间的，秋雨过后一放晴就要出发。去宁乡坝塘，就选在秋末的晴天，这时候田野里收割完的稻杆依旧金黄，山野已经出现明显层次，沩水水流缓缓淌过，白鹭翻飞，在岸边还能跟黑山羊打个照面。这个离长沙35公里的地方，自驾一小时，轻松到达。

不过，这种纯赏景的玩法还是太过简单了。地理君在坝塘文联志愿者的建议下，走了条更为刺激的路线，探访那些刚被发掘的文化秘境。这些打卡点虽然有点分散，需要一路爬山涉水，但这种知识点满满又有野趣的漫游方式却值得尝试。　撰文/本报记者伍婷婷 通讯员钟俊夫

[犀牛滩]开满粉色蓼草花的水边世界

秋末的沩水犀牛滩是一片粉色水蓼花的世界。沩水绕犀牛滩缓缓流过，极尽温柔，这是一处难得的静谧空间。

躺在沩水中央的犀牛滩，是一块巨石，因形似犀牛得名。犀牛滩水流清澈、宁静，在沩水中独自成岛，传说这是明弘治三年进士袁经读书的地方。袁经官至右佥都御史，巡抚辽东，也曾自号“袁犀潭”。未中进士前，这一带是他生活的地方。但进入仕途后，袁经只有在为母丁忧的那几年才有时间在此停留，这期间，他受当时的宁乡县令之托，编纂《宁乡县志》，犀牛滩又成了他的常去之处。他有多热爱犀牛滩，后人未可知，但在他留存不多的作品中，有以犀牛滩命名的《犀潭稿》。袁经逝世350多年后，进士童秀春在《宁乡县志·同治志》里写下：“犀潭，在县南三十里，潭中有巨石，如犀牛，明臣袁经读书潭上，爱其清澈，因此自号。”大概这处秘境对袁经来说是最难忘怀的。

如今，500年过去，犀牛滩仍然躺在沩水中央，只是流水冲刷，石头上多了无数道刻痕。

其实犀牛滩并非一年四季可见，它只有下半年沩水枯水期时才会露出水面。我们10月末去探访，正赶上它完全露出水面。从对岸望过去，它像一座孤岛，独自成趣。

上犀牛滩并不难，穿过芳草丛生的河滩，跨过一些水洼，就能轻松上“岛”。这并不是一块光滑的巨石，它表面沟壑纵横，一页页不规则的岩层上，沙砾层层叠叠，像饱经风霜的老者。我们到时，犀牛滩上早有垂钓者占据四方，但周边只有沩水静静流淌的声音，静得出奇。为了不破坏这安静的气氛，我们也学着垂钓者坐在巨石上，看着沩水穿过水草，绕过巨石，进入一个个浅滩，感受时间慢慢溜走。浮躁的心就静下来，在这里哪怕什么都不做，静静发呆就很美好。

但来犀牛滩并不只为了发呆，这也是一处小清新的景点。这时候，岸边河滩上水蓼花开得最为欢腾，整个河滩都被它染成粉红色。高耸的冬茅草也加入这份“热闹”里，抽出白色的芒。整个河岸上只要微风一来，白色、粉色、绿色一起飘摇，再加上还未迁走的白鹭翻飞，好一个治愈系画面。犀牛滩旁边的河滩也是黑山羊最喜欢的光顾的地方，这时候前去，还能跟它们一起互动。

[八角庵]寻找三百多年前的隐居地“白云深处”

八角庵遗址在坝塘镇繁荣村，这是明崇祯年间治理汴河闻名，又著有《治河奏疏》的户部尚书周堪赓的隐居处。这位在民国《宁乡县志》先民传章节独占14页篇幅的人，在这一带，度过了人生最后的时光。

上山之前，我们去了山脚下（繁荣村5组）卢尚才家，他家还留存着周堪赓亲手书写的“白云深处”石碑。卢尚才从屋里快速转到谷仓下，扒拉开夹杂茅草的稻谷堆，露出那块已经尘封许久的石碑。石碑上“白云深处”几个大字已经模糊不堪，只能靠反复水洗冲掉灰尘，借助水在石头上的反光才稍稍能看清字的模样。“这块碑还是祖上留下来的，我一直藏着。”卢尚才说，这块石碑是他的祖辈从池塘里挖出来的，只知道是八角庵的老物件，他就一直原封不动地收着。

去八角庵的“白云深处”，要穿过曾汉忠家，由这位81岁的老人带路上山。走过一条山间小道，几分钟就到了八角庵遗址，看道路情况，来寻访八角庵的人较多。八角庵遗址处在一片密林里，被竹林和松树、枫树包围。从现在的视角看，除了它所属的这座山平缓秀气，不幽深外，是个鲜有外人打扰的清净之地。当时，周堪赓积劳成疾，向朝廷请求辞官回乡，却不曾想，他的一个儿子和兄长，都已死在战乱之中。明朝灭亡后，周堪赓终日在荒山中恸哭，身旁的两个孙子想上前照顾，他也示意他们离开。等到清政权稳定，他感到光复大明无望，于是剃掉头发，来到宁乡城西四十里的董家村（今坝塘镇繁荣村）出家隐居。在八角庵隐居后，他的学生洪承畴曾来请他出山，他也毅然拒绝，并于不久辞世。在这清净的八角庵里，周堪赓亲自写下“白云深处”的石牌匾，或许只想阻隔外界纷扰，在此疗愈。

“上世纪五六十年代就没有建筑了，以前用来做学校，我还在里边读过书。”曾汉忠说，他见到八角庵时，已经不是原来周堪赓出家隐居时的八角庵，只有建筑在，建筑体量较大，但那是他们上学的地方。八角庵遗址上除了还有明显地基痕迹外，只有竹林里那口被枯枝败叶堵塞的古井。在遗址前方的水塘边，还有一棵被雷电劈了树尖的老枫树，人们猜测，相传八角庵外周堪赓亲手植有五棵枫树，枝繁如盖，这是其中仅存的一棵，他自号“五峰”也许就是寄意于此。

[石牛仑]山顶石刻的秘密吸引广东来的游客

去石牛仑找山顶石刻，需要手脚并用上山。这里极为隐蔽，去往山顶的小路都是坝塘文联志愿者们砍出来的，只够一人经过。即便如此难寻，石牛仑的魅力仍不可挡，甚至吸引着外省游客前来。

从山脚下盘泉古寺旁的泥巴路进山，穿过一片低缓的楠竹林就到了登石牛仑的小路。这条小路藏在一片小毛竹林里，旁边荆棘丛生，攀爬时需要两手攀附树枝或者地上的石头，甚至到了最陡处，还要屈膝匍匐前行，来不得半点马虎。钻出小路就来到石牛仑顶上，不知名的小树挂满橙色、红色的果子，山胡椒树也乱了季节，开出米色小碎花，它们的出现让原本沉寂的山顶活跃起来。

我们到达时，已有好几拨人在牛形石头旁拍照了，有本地来郊游的，也有从广东湛江赶来的，他们经友人推荐来这里打卡。当地人视牛形石为神石，还有人专门上山祭拜。

石牛仑宁乡在和湘乡两县分界线附近，这里视野极好，一目千里，若是爬上牛形巨石，可以看到两县的大部分地方。石刻在牛身平坦的一侧，用的是隶书，字迹大部分清晰可辨。从上面记载的时间看，刻于清嘉庆年间。其中较为清楚的一首诗为：“每逢佳节此逡巡，恍惚潜山洞口深。我亦庭坚横背坐，丹青待觅李公麟。”坝塘文联主席钟俊夫介绍，石刻是横田湾村举人刘丕文写的两首诗。

刘丕文是清嘉庆十三年戊辰科乡试举人，也是清朝宁乡为数不多的举人之一。因在家中排行第十，当地人称其为刘十举人。他曾是廖树蘅祖父的授业恩师，廖树蘅还专门为他写了《刘笏泉先生传》。刘十举人虽然没有可观的功名，但他通音律、精诗文、善谋划，又是当地富户，名气很大。当地还流传他和陶澍有过交集，陶澍曾南行至刘丕文家中寄住一个月，临别时出了上联：“树大根深，不宿无名之鸟，”陶澍对答：“滩干水浅，难藏有角蛟龙。”这些故事的真实性无从查实，但石牛仑石刻的秘密在这些故事里破解。

从山顶下来，若是时间不赶，还可以去盘泉古寺，这座寺庙门前的对联显示“寺兴西晋，神佑凡民”。应该西晋时这里就有寺名，只是如今的寺庙翻修后，少了古意。从石牛仑返程，还可以顺道去横田湾村廖树蘅故居，它就立在马路边，被一圈大大的围墙围住。我们去时，正赶上收割晚稻，那堵原装的三合土和石头砌成的围墙还结结实实地立在田边，金黄的稻田和它相互映衬，有种世外桃源的诗意。

[乐安村]“风流太守”汪炳璈和湘军将领高连升的故里

到乐安村探访汪炳璈、高连升这两名文臣武将的故里前，我们先去了不远处的香山庵。这座百年庙宇藏在山中，红墙灰瓦，规模宏大，最难得的是，它如今依然香火旺盛。这是清朝甘肃提督高连升家人捐资修筑的，也是高连升留在坝塘的一点痕迹。

直接导航到香城山下的香山庵，隔老远就传出佛音，过门楼后就能看到香山庵正殿。这里面的几栋建筑都是黄红的墙壁，有着飞檐翘角，门口旁还有两栋旧式建筑处在荒废之中。它们在深山之中格外显眼。这座清朝年间的庙宇曾是高连升副室的私寺，如今已经开放接纳更多信士。百年过去，如今仅存的痕迹就是大殿外玻璃框里保护的两块石碑，一块为清光绪二年仲春立的，一块是清光绪二十五年仲秋所立。

从香山庵出来，直接去往乐安村（早禾滩）寻找汪炳璈和高连升的故居，没想到，早已经没了痕迹。汪炳璈、高连升是乐安村的名人，汪炳璈在清光绪二年（1876），以68岁的高龄到镇远任知府。在镇远府主政四年期间勤勉为政，善联工画，深受镇远百姓的爱戴，被人称为“风流太守”。而小他24岁的高连升因作战勇猛被左宗棠赏识，曾做到甘肃提督，但他在湘军“陕西哗变”中被部下刺死。

曾经的汪家大屋后来变为高家大屋，再成为童家大屋，早禾滩小学，如今，又在这处旧址上打造名人故里为主题的美丽屋场。可能美丽屋场建成后，他们俩的故事又会被后人提起。

[福洞冲水库] ins风，绝佳露营基地

发现福洞冲水库是个美丽的意外，那是去往石牛仑山顶石刻偶然路过。山顶的风力发电大风车悠悠转动，山脚下这片枯水期的水库里，嫩绿的小草铺满整个裸露的水库浅滩，风车的柔白和水库嫩绿混搭，整个环境就像铺了一层ins风绒毯。只要远远站着，就很出片。

秋末的水库最迷人，平静的水面就像一面镜子，只有偶尔才会有几只乱入的水鸟掠过，打破这份宁静。从水库仰望大风车，中间被秋色浸染的山林，就像一幅随意挥洒颜料的水彩画，橙黄镶嵌绿意，层层金黄则打破常绿组合，铺得漫山遍野。22座风力发电机沿着山顶排开，高耸成美丽的弧线，成为最好的摄影背景。

要找到最好的风景，则需要绕路爬到风力发电机脚下。这些大风车中，10号和11号的角度最佳，站在那里，坝塘及周边一目了然。若是遇到天气晴好，白云直接游走在风车扇叶周边，人与天空就只隔着风车距离。夕阳西下，落日余晖从天边扩散，倒映在水库里，又是一番绝美风光。碰上阴雨天时，运气够好，还能目睹山顶的风起云涌。

水库四面环山，曲曲折折的浅滩面积很大。水库浅滩上几对拍婚照的年轻人根据摄影师的拍摄角度，摆出各种姿势。地势稍高的平地上零零星星支起一些露营帐篷，帐篷外的小树林里，还结结实实扎了几个吊床。旁边燃起柴堆煮着茶，烟雾在浅滩上氤氲开去，此处更显诗意。显然，早有人发现这处露营圣地。

听在水库露营的人介绍，来福洞冲水库的最佳露营时间是五六月和秋末，这段时间温度不冷不热，水库正处于低水位，又加之，春秋两季风景最佳。尤其到了晚上，风车缓慢转动，扬起的风声入耳，那时星空若隐若现，山影深深浅浅，难得一遇。

攻略

需自驾与步行相结合

出行：这趟探寻乡村文化之旅需要自驾和步行结合完成，一般就是一天行程。

每个景点都是独立的，需要导航再询问当地人。去石牛仑，可直接导航到盘泉寺，再走山路登顶，若还有兴致，回程可在路边一处“横田湾商店”前下车，去探访廖树蘅故居。到犀牛潭去，直接从坝塘镇政府导航过去，大概十分钟车程。若是去周堪赓隐居的八角庵，需要导航到繁荣村5组，找村民打听后，再徒步上山。如果要去大风车露营，可直接导航去福洞冲水库。

食宿：推荐坝塘镇油麻田村的农家饭店，这里的小鱼仔、红烧猪脚、香菜牛肉很地道。

撰文/本报记者伍婷婷 通讯员钟俊夫