红网株洲站1月21日讯（株洲晚报记者伍靖雯 实习生李军）一山一水一风情，一草一木忆往昔。

　　昨日，由中国百杰画家李锛先生历时一年精心创作，反映老徐家桥风土人情的巨幅国画作品《徐家桥端阳胜景》（下称《徐家桥》），在株洲装裱，并将于近期在西苑宾馆展出，向广大市民重现老株洲的风貌，打开无数“老株洲”的记忆之门。

　　画作还原老徐家桥

　　等待装裱的《徐家桥》，长13米，高1.5米，表现的是上世纪30年代，以徐家桥为中心，端阳节市民热闹喜庆的场景。画作采用散点透视构图法，绘制了300多个人物，往来穿梭，神情各异；牛、马、骡等牲畜数十匹，房屋、桥梁相互掩映，错落有致。

　　细看画面，有商铺民居近百间，桥头舞龙表演、桥上婚嫁队伍，骡马货贩穿行，教堂外门徒列队而行，生动鲜活。

　　据悉，在《徐家桥》创作过程中，李锛多次与原博物馆馆长曹敬庄等专家交流，实地考察渌湘古镇等地，并搜集了大量图片、背景资料，以反映最真实的老株洲。

　　“在具体创作中，我们又产生了新的想法，在图景中加入了不少民俗写景，唱戏、杂耍，都能算得上湖南特色，最终的成品，可以说是一卷以徐家桥为契机，反映株洲人民的民俗和生活的全景图。”李锛介绍。

　　“希望通过文化传承，保留这些珍贵的记忆。”西苑宾馆总经理黎明告诉记者，对徐家桥的深刻回忆，是他联系创作这幅画的初衷。

　　曹敬庄说，他期待这幅画展出的那天，能让不少株洲人，唤回曾经的记忆。

　　老徐家桥人的记忆：

　　桥下青草铺地 清澈的建宁港流水潺潺

　　“人都已经去了，桥也不见了。”十来岁时，刘五秀搬到徐家桥附近，而今89岁高龄的她，精神矍铄，还嚼得槟榔。

　　“我们那时喊长沙桥，最初桥只有单拱，修缮扩建过两次，南北连接中正街（今解放街）和建宁街。”老人家边说边伸手给我们比划，“中正街是生意人的地方，屋子敞亮，买衣、买布、喝茶都在那，还建了基督教堂；建宁街就没那么好了，都是泥巴糊的蔑叶子屋，住着不少手艺人，有木匠、鞋匠……”

　　刘五秀说，她小时候，隔三差五，得去趟建宁街尾的上海酱油铺，打四毛钱酱油，偶尔从长辈处多讨得几分钱，就能去中正街上的小吃铺，买一份又香又糯的糖油粑粑吃。她还记得，糖油粑粑只要五分钱一份，旁边还有卖葱油饼、米豆腐、白粒丸子的，直惹人嘴馋。

　　从建宁街到中正街，得穿过徐家桥，刘五秀还记得，麻石板的桥面不是很宽，往来生意人不少，“路中央的石板是横铺的，两边各有一条直铺的石板，独轮车就走两边过”。

　　桥下青草铺地，柳树成荫，清澈的建宁港流水潺潺，放羊的娃儿们，把羊赶到桥下吃草，躲进树底下休憩。“经常有男孩子在河里游泳，也不害臊，看到我们，还往我们身上泼水。”刘五秀笑得眯起了眼睛。

　　徐家桥旧时风貌

　　位于芦淞区今解放东街，原名“大石岭”，本是一座荒山。清朝的时候，吴三桂和清兵在此地打了一恶仗，仗着高岭易守难攻，将清军杀得片甲不留，此地便被人们改称为大胜岭了。

　　上世纪三、四十年代的大胜岭，道路只有现在一半宽，两旁都是矮小的杉皮屋，路边开着木工厂、染布坊、杂货店等商铺，不少工匠、挑煤贩子在此落脚，过年过节，舞龙舞狮的表演便从这里开始，向中正和建宁街游行。

　　大胜岭

　　位于建宁港南岸，楼高三层，临江而立，史料记载，宋乾道三年（1167年），朱熹和岳麓书院院长张南轩，经湘水同游南岳，沿途惺惺相惜，及至株洲，两人在此话别。临行前夜，两人彻夜长谈，互赠诗歌，为纪念朱张之别，元代时，谢一鲁在建宁港南岸城隍庙旁建分袂亭，1918年，由市民凌树臣捐资扩建此亭，自此作为港口一景，成为市民瞻仰、游览之地。

　　分袂亭

　　位于今解放东街与解放西街的交汇点，是一栋砖木结构的二层楼房，本是恒和药号，和近旁的永安药号一样，是当时响当当的老商铺。抗日战争时期，恒和药号被江西客商改为协丰长绸布店。1930年9月12日，红一方面军在毛泽东率领下，从长沙白田铺出发，傍晚抵达株洲。当晚，毛泽东、朱德等在恒和药号二楼召开了“总前委扩大会议”，作出了“撤围长沙、回师江西、攻取吉安”的重大决策，所以准确地说，人们熟知的“株洲会议”，应该是在“恒和”召开，而非“协丰长”。

　　新中国成立后，随着公私合营的推行，协丰长绸布店停业。

　　2002年,在旧城改造中,协丰长绸布店和解放东、西街、徐家桥一道，作为“旧城”被拆除。

　　协丰长绸布店

　　1905年，美国牧师德慕登（音译）和中国牧师游鹏久从长沙来株洲传道，在中正西街（今解放西街）租了一间民房，作为临时教堂，广传福音，不少信徒归于门下。1940年，美国基督教遵道会牧师戴一真先生，捐赠600多银元，加上当时信徒捐赠300多银元，在旧屋的基础上，新造了教堂和牧师楼，曾是附近最气派的建筑。

　　1964年，教堂房屋收为公有，归由建宁街办事处五金厂和郊区红卫电机厂使用，宗教活动基本停止。直至1985年，教堂重新修复使用。