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会议现场。
尹海霞对吕洞山文化发展的历史背景作了充分介绍，指出邀请专家学者和老同志一起探讨对于深层次地发掘吕洞山文化具有极其重要的意义。
李延堃从“吕洞文化的内涵与外延”、“五行苗寨的建设与保护”、“五行苗寨的文化区分”三方面精辟地阐述了自己独到的思考。
县文联主席胡文锋从“苗家圣山为什么圣”、“吕洞山文化如何定位”、“龙凤等苗族图腾怎样更好更巧地展示”等方面，结合绘图进行了详细讲解和深入探讨。
“保靖做了一件惊天动地、前所未有的大事!”会上，具有“苗族文化的活宝石”称誉的苗族巴代传人、《苗族巴代文化系列丛书》作者石寿贵这样赞赏保靖勇于发掘吕洞山文化的做法。他认为保靖吕洞山文化可以沿着吕洞山脉延伸到吉首、花垣、古丈等地，保靖有着凭借天然优势建设性地打造吕洞山文化内涵的先决条件，苗族用品、服饰、风俗、苗画、苗寨与吕洞山奇特的风景、地貌等一起，构成了雄厚的资源。打造“金、木、水、火、土”五行苗寨，着重在于深层次挖掘吕洞文化内涵，不能片面局限于山水草木上。
石寿贵说苗族是一个苦难深重的民族，战败后一直处于迁徙逃亡中。苗族文化经历了三个时期三种变化，即从蒙昧时期的巫鬼文化到野蛮时期的巫傩文化再到现在文明时期的巴代文化。他说巫鬼文化是蒙昧时期的产物，苗族文化的发展绝不能建立在巫鬼基础之上，不能给人“做鬼做神”的表象，而要提倡和挖掘的是“巴代雄”文化，打造平台彰显苗族浓郁的风土人情和历史文化魅力，展现苗族人民在巴代文化的引领下，克服千难万险顽强生存繁衍的壮阔历史画卷。说到动情处，石寿贵还站了起来，现场用手式演绎解释起苗族巴代雄文化。
会上，围绕吕洞山文化发展的“天时、地利、人和”，专家学者和老同志们纷纷发言，对吕洞山阿公山阿婆山的称谓、神话传说的版本、五行苗寨的体现布局和范围、以点带面的方法、如何让游客大饱眼福留连忘返又回味无穷等诸多方面展开深入探讨，气氛十分热烈。
尹海霞高度赞赏与会的专家学者和老同志们以火一样的热情，关心吕洞山文化的发展，为吕洞山文化的发展带来了生动精彩的注脚、恰到好处的指引、具体实在的鞭策与鼓励，每一个文化人，当责无旁贷地与县委、县政府一起，打造好吕洞山文化，向社会，向世界，向人类充分展示苗族文化魅力、保靖的物质和精神文化魅力。
来源：红网
作者：彭运生
编辑：杨洁
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