滚灯车是集文娱和体育于一体的娱乐喜气玩具，老人和小孩都喜欢玩。

木工制作。

糊上彩纸。

　编制外灯架。

在彩纸上绘画。

固定内灯笼，套上外灯架。

将蜡烛放入滚灯车。　图片均为曾诗怡摄

　　红网长沙县站7月31日讯（分站记者 熊文）上个世纪五六十年代过苦日子的时候，一块钱可以买10斤大米，供一家人吃上好一阵。而对于一些稍微阔一点的家庭来说，细伢子在农历腊月二十四能收到梦寐以求的礼物：大人会在这一天出一块钱请师傅打造一辆古老漂亮的滚灯车，细伢子推着它唱着喜庆的歌谣走村串户讨糖粒子吃，一直玩到正月十五。

　　“三十晚上的火，十五晚上的灯。”这句在长沙县双江镇流传甚广的民俗语，说的是自古以来，人们大年三十晚上围炉烤火阖家团圆，到了元宵这天则挂彩灯、玩滚灯。可见，滚灯车作为双江独特的民俗传承至今。

　　盛夏如火，7月22日，69岁的镇文化站退休老干部、滚灯车传承人吴乐华在书房里捣鼓出一些当年最时兴的玩意儿——滚灯车，以及由其衍生而来的灯笼车、兔子车。“滚灯车是双江民间供玩耍和欣赏的器具，确切地说，是一种独特的玩具灯，集文娱与体育于一体，老人和小孩都喜欢玩。”

　　永乐观灯 京城路远中途损坏

　　小院闲窗夏已深，重帘未卷影沉沉。退休后，吴乐华把大把的时间消磨在书房里，舞文弄墨，做各种俏皮可爱的手工小制作给细伢子玩，记者亦犹如打开了百宝箱，被乐爹的童心未泯所打动。

　　乐爹泡上一壶薄荷叶、金银花制成的凉茶，摇着蒲扇，搬来小板凳躲在大树荫下，讲起了滚灯车的历史故事，仿佛翻开了一幅儿时百读不厌的连环画。

　　滚灯车起于明代。明初，朱洪武血洗湖南，双江兵祸和瘟疫盛行，荒无人烟。战乱中，江西人搬迁至此定居下来，于是成了当代双江人的祖先。时至今日，这里还广泛流传着洪武皇帝关于各姓氏分配的一句话，即“洪武落业，插草为标”。意思是江西祖先搬来双江，一姓一族人就先插一个草标占地方，当时来的主要为吴、饶、罗、代四姓人，所以至今当地以这四姓为主。永乐年间，皇帝昭告天下，正月十五元宵节这天将与民同乐，举办观灯节。百姓闻此，制作彩灯、花灯送进京城参加灯会。

　　一时间，全国各地民间艺人纷纷争先制作各种花灯，勤劳智慧的双江人经过反复研究制作出了滚灯车。其以木轮为滚动翩翩起舞，又配以舞步和锣鼓乐器，参展前已深受百姓喜爱。然而计划赶不上变化，由于灯架由竹篾制成，灯罩由彩纸糊成，京城路途遥远，可想而知，半路就被损坏，滚灯车因此未能登上大雅之堂，错失了一展风采的机会。因此当年的永乐观灯，并未有滚灯车的身影，只是在双江这块偏僻的土壤上完好地保存下来。六百年来，元宵节玩滚灯的民俗不为历史兴衰所淹没，即使在上个世纪破四旧时期，也未曾将这一民俗破掉。

　　童言无忌 不可吝啬打发红烛一支

　　回忆是另一种寻找。

　　滚灯车，不同于其他彩灯，制作有讲究，舞灯有套路。当天，乐爹现场演示了制作过程，生硬的竹篾在他的手中变得柔软，半边竹筒内盛着的浆糊把各个部位紧密粘合。滚灯车结构分为八方内灯、八方外架、滚灯把、中心柱、灯座、木轮等部分。内灯由6个八方形竹篾架围成，并用彩纸糊上，描上花鸟虫鱼，古色古香。内灯罩下方留有一孔，供人手伸进去将点燃的红烛插在灯座上。推动车把后，外架随着木轮周转，内灯透出的烛光则忽闪忽闪映照出来，喜庆而美观，令人眼前一亮。“滚灯方，滚灯圆，红红火火过大年；滚灯亮，滚灯新，热热闹闹过新春。”从前，于爆竹声中，老人们带着孙辈，同邻居、族人一起玩耍，互相说着吉祥的话语。

　　后来艺人表演时，形成了相对完整的体系，如祭祀时对菩萨三点头，以示对菩萨的尊重；拜年时对主人三点头，以示对主人的祝福。“滚灯表演是民俗文化的高度集中展示，在拜年的过程中，以滚灯明亮圆转示意圆满、平安、发达。乐队有锣、鼓、笛子，配上《送春归》、《梅花歌》等曲牌，表演形式有三星高照、玉女穿梭、大8字、小8字、太极圈。”乐爹介绍。

　　孩子是最贫穷的富翁，亦是最无忌的哲人。

　　过大年时，中国人讲求吉祥，尤其是在广大农村。乐爹那位在清末出生的爷爷就一直劝诫家中老小：细伢子推滚灯来你家拜年时，无论贫富与否，都要“打发”一根红烛和一把糖粒子，不能让人空手而归，否则会被讲坏话。据说，有一年，有家人十分吝啬，细伢子冲口而出：“这家什么也没有!”结果第二年，这家诸多不顺，越过越穷。又一年，一户人家远远看到对面山里来了一群玩花灯的细伢子，于是赶紧关上大门避而不见。“快莫来，这家没人!”细伢子们互相转告着，结果这户人家后来妻离子散。

　　一去不返 仅在双江村保留民俗

　　10年前的夏秋，乐爹组织了一支42盏滚灯车的艺人队伍，编排了上十个动作的套路，在星沙的广场上进行了一次卖力表演，古老的滚灯车表演，至今让许多星沙老市民记忆犹新。

　　7年前，滚灯车被长沙市政府正式批准认定为全市第一批非遗保护项目。现已申报省级、国家级非遗项目。

　　“滚灯车制作工艺独特、复杂，表演形式为音乐伴奏，曲牌多样，对研究我县民俗、宗教、体育等有着十分重要的历史、审美、商业价值，现在请师傅打造一盏要180块钱，能否在双江民间代代传承却令人担忧。”乐爹摇了摇壶中已喝干的凉茶，揭开热水瓶蓄满水，感慨地说，制作滚灯车的纸扎师傅多已年过七旬，同时，民间仅该镇双江村还保留了玩滚灯车的习俗，即村民每年还举办滚灯、火龙、木狮闹新春节目。“那个家家户户买滚灯、热热闹闹过大年的民俗，已随着燃放礼花、进歌厅、看电视的潮流，而一去不返。”

　　在他的家庭档案盒里，详细记录着传人名录，他们是——制作传人：清末的罗玉林，民国的罗瑞生，当代的罗忠华；舞技套路传人：清末的吴吉祥，民国的吴仲甫，当代的吴乐华。