中国傩戏学研究会副会长李新吾介绍梅山傩戏。

　　 红网时刻新闻记者 潘锦 肖轲 湖南新化报道

　　7月11日，中国湖南新化傩文化国际学术研讨会开幕式暨“九五大坛”国际傩戏交流展演在大熊山蚩尤屋场举行，来自韩国、甘肃、贵州以及新化本地的傩戏表演团队将登台表演，上演傩戏盛宴。梅山傩戏是什么？有什么特点，目前发展如何？日前，红网时刻新闻记者专访了中国傩戏学研究会副会长李新吾先生。

　　时刻新闻：中国很多地方都有傩戏，与其他地方的傩戏相比，梅山傩戏有什么不同？

　　李新吾：在表演内容上，安徽、浙江、江苏一带的傩戏，有很强的舞台戏剧特点，很多曲目都是直接从舞台戏剧移植下来的，整个戏剧形态相当成熟；甘肃、山西一带的傩戏，主要表现的是当年中原祖先通过丝绸之路与西域交往的历史故事；贵州、云南一带的傩戏，主要讲述的是人类起源和战争故事。湖南梅山傩戏是最原始最生活化的表演，主要讲述梅山祖先的生产生活故事。

　　在表演形式上，梅山傩戏的演员就是当地的农民，表演自己怎样犁田、开山，或者男女之间怎么谈情说爱；所穿服饰主要是明清两代日常家居服饰，但傩戏师公有自己特有的衣服。农民的生产生活用品，比如牛角、裤带都可当梅山傩戏道具，这在其他傩戏中是很少见的。

　　在表演功能上，外省的傩戏主要是为了驱邪、祈福，而梅山傩戏的首要功能是祭祖和传承。梅山村民和巫傩师通过傩戏祭祀自己的祖先，有两种系列，村民祭祀自己家族的祖先，巫傩师则祭祀傩祖。梅山傩戏还可通过剧目表演还原祖先的劳动生产过程，把生产生活技能一代代传承下去。

　　时刻新闻：梅山傩戏经过这么多年发展，现在拥有哪些独特资源？发展现状如何？

　　李新吾：2010年，梅山傩戏被评为“国家第三批非物质文化遗产代表性保护项目”，这意味着梅山傩戏体系内的所有东西都具有国宝级的价值。梅山傩戏没有完整的作品，它只有一个故事梗概的手抄秘本，这个作品只能靠傩师根据不同的场合和客观需要，临场发挥。梅山傩戏的演出地点就是在老百姓自家的厅堂里面，不是在外面演的。它的道具就是梅山人祭祀祖先的塑像和供品，以及锣鼓、牛角等乐器。在梅山老百姓家里，每年至少有一次傩戏表演，就是杀年猪的时候，他们一定会请巫傩艺人举行一次祭祖仪式，这种仪式在梅山叫“唱家先”或“唱太公”。

　　 梅山傩戏是一个以远古蚩尤为祖源、以祭祖祈福仪式为载体、以“蚩尤屋场”为传播中心、至今仍活跃在古“梅山峒”区域（今湘中山地）的民间巫傩文化活体，已流传数千年，主要由本土土著巫傩师以家传和师传两系传承至今。据普查，新化县目前至少保存家传和师传两类傩坛64个，从业傩艺人员200余人，传统剧目21个。

　　时刻新闻：新化县目前在大力发展全域旅游产业，梅山傩戏的推介宣传，对新化的文旅产业发展有什么意义？

　　李新吾：梅山傩戏是非物质文化遗产，既然是遗产，说明它当时赖以生存的环境已经改变了。它传承和承载的信息，主要是梅山的列祖列宗在历史上是什么形象，传承下来的是一种价值观和精神。梅山傩戏本身包含大量文化元素，我们现在需要发扬的，主要是对祖先的尊敬、祭祀和怀念，以及对后辈的人文关怀。梅山傩戏的推介宣传，对丰富新化的文旅产业内涵和品牌具有重要意义。

　　时刻新闻：您在梅山傩戏的研究推介过程中遇到过什么困难？下一步有什么规划？

　　李新吾：最大的困难，是现代人已经不熟悉、不理解梅山傩戏。梅山傩艺师的装扮和演出形式，跟民间的道士很相似，老百姓看傩戏都认为这是道士在做道场，这是个很大的误会。真正的梅山傩戏老百姓很难看到，它只在晚上才表演，不是白天在外面演的。因为梅山傩戏是为了祭祀祖先，它是老百姓在晚上甚至是半夜以后才在家里演出。

　　要保护梅山傩戏，我们首先要认识它，知道它的内容是什么？它的主要社会功能是什么？它在文化历史上的地位如何？目前，我们要做的，就是利用有限的渠道和手段，把梅山傩戏的内涵与价值向受众说清楚。

　　我们团队研究梅山傩戏有31年了。在上世纪80年代，中国艺术研究会的一批老艺术家们在一个国际文化交流活动中，发现国外把面具艺术当作一个很大的课题在研究，外国的艺术家们当时有一个偏见：中国没有面具艺术。

　　我们知道这个信息后，告诉他们：“中国不仅有面具艺术，而且还相当古老。”古老到什么程度？有6400多年历史了，梅山傩戏的本质就是面具艺术！