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　　各位朋友，大家好，非常荣幸能带领大家开启今天的“国保”之旅。刚刚我们沿常德至张家界高速公路一路向西，经湘西七十二寨河洑第一寨的仙霞关，过以温泉驰名的热市古镇，在这里下高速改走306省道，现在已经抵达桃慈山水携手的两岔溪畔，来到了星德山的脚下。今天我要介绍给大家的全国重点文物保护单位——星子宫古建筑群，就在星德山山顶，现在就请大家随我一起去寻古访幽。

　　边走我边给大家介绍，我们星德山位于桃源县北部热市镇境内，属二县三乡交界处，南距桃源县城75公里，西北距慈利县城22公里，常慈省道绕山南而过，是桃源至张家界索溪峪必经之地，景区系武陵山脉，主峰星德山海拔842.5米，为桃北之锦屏，乃慈利之门户。星子宫古建筑群在星德山主峰之上，明洪武三年（1370），道教名师张道会化缘始建宫殿，名三元宫，并将星子山改名为星德山，自此，历经二百余年星德山香火旺盛，善男信女络绎不绝。明天启二年（1622年）桃慈二县官员奉诏修灵霄行宫，三元宫改名灵霄宫。至清初道人钟合静再次集资予以扩建，形成与南武当五雷山齐名的道教圣地。清康熙五年（1666），星德山忽遭火灾，所有宫殿付之一炬，道人于星德山企人岩旁搭一茅庵供奉玄帝，维持香火，清乾隆四十九年(1784)年有山下周六安倡议，首人四处化缘集资于星德山顶重建庙宇三间，依山命名星子宫，塑玄帝金容一尊供奉其中，将星德山再次更名月德山。清嘉庆十二年（1807）年乡人见庙堂腐朽，神像剥蚀，议于周九如为倡首，重整庙宇，另铸生铁瓦覆盖，将庙宇神像全部塑金，恢复昔日之盛火，月德山复名星德山。清道光九年（1829），由首人周万辉倡议，本地翰林院学士周昌国捐银陆仟两，广东正堂县令捐银三千两，增修观音阁、王爷殿、百子堂等建筑。自此星德山初具规模。至民国末，星德山仍有道人住持。“文革”期间，星德山遭到不同程度的破坏。山上的部分碑刻、神像、雕塑被当作“四旧”砸坏，残碑断碣遍地皆是，至今犹存。惜“文革”期间部分建筑遭不同程度的破坏。现保存的星子宫、寝宿殿、火工殿、王爷殿、百子堂、南天门等建筑具有较高的历史、艺术价值。1985年我们的文物工作者在全国第二次可移动文物普查时发现了它，当即向上汇报，“二普”工作完成后，《中国文物地图集湖南分卷》出版，星子宫古建筑群收录其中。1988年桃源县人民政府将其公布为县级文物保护单位，并划定保护范围保护起来。

　　不知大家感觉没有，我们现在就好像在一个天然的绿色氧吧里面，满目新绿扑面。在上个世纪八十年代后期，热市镇菖蒲乡建设星德山林场，将星德山前山和后山属于明星村、桃垭两村的林地、旱地全部都种上了厚朴、杜仲等树种，由热市镇林业站管理，现在都已经成林。山上不仅植被好，还有很多野猪、麂子、竹鼠等野生动物，生态环境保存得非常好，人与动物和谐相处。

　　不知不觉路程已经过半，从山脚到山顶，脚下的这条青石板路一共有三十三个“之”字拐,2013年3月国务院将星德山古建筑群公布为全国重点文物保护单位，之后树立保护标志碑，当时请了二十个村民花了整整一天才将碑刻运送上山，一块碑刻尚且如此，真不知我们的一代代先辈为在山上修建这样一个建筑群又是克服了多少的困难付出了多少的代价。

　　各位朋友，不知不觉百子堂已经遥遥在望。大家发现没有，在我们前方有一个形象逼真的自然景观——象山，百子堂就亭亭玉立其上。百子堂始建于清道光九年（1829），民国时期稍加修整。整体为岩石结构，正面为牌楼式，两侧砌山墙，牌首凤尾翘角，龙身缠柱，正中上层浮雕天狗食月图案，下层浮雕观音送子、金童玉女人像，堂内供奉三霄娘娘。百子堂是朝山者“摸鞋”之处，痴心求子之人祈望在黑洞中摸得一双鞋，视为三圣娘娘惠赐“麒麟”的福音呢！其实，放宽心莫愁无子，行好事自有佳儿。

　　象山下为清张本目道人墓，占地约11.27平方米，象山前数米为一拔地而起的石柱，高数丈名星子岩。星子岩旁有悬空横生的天然岩石，形同跳水的跳板，名舍身岩，明末清初钟合静道人葬于舍身岩下，占地约12.56平方米。

　　过百子堂，但见一块高十丈重万钧的吉人岩矗立在镇妖台上，其根部与底座近乎脱节，若飞若坠，如痴如醉，成为星德山的一大奇观。原来星德山又名星子山，传说山顶上的星子岩是孙悟空大闹天宫时，从天庭穿云破雾掉落下来的一颗巨星。再复前行，就是王爷殿了，首先映入我们眼帘的就是两株古松，倚王爷殿破石而生，干曲枝虬，相携相依，虽然饱经沧桑，却仍然郁郁葱葱，充满生机。都说黄山迎客松为天下奇松，我们星德山的古松也不遑多让呢！王爷殿始建于清道光九年（1829），是牌楼式建筑，占地面积27平方米。牌楼上设斗拱，牌额雕刻花草，戏剧人物、二龙戏珠图案，刻工娴熟，工艺精湛。殿内供奉雷音普化天尊，两侧置雷公、闪母神像。殿门浮雕阳文楷书对联:风雷云雨宣造化,日月星斗焕文章。

　　向上前行数十步，我们就登上星德山顶峰，现在在我们面前的是星子宫、寝宿殿、火工殿。星子宫座北朝南，其始建于清乾隆四十九年(1784)，清嘉庆十二年（1807）年乡人集资整修屋面，建国后1992年村民再次集资进行扩建维修。纯岩石结构，外用桐油石灰粉面，马头式封火墙三层翘角，生铁瓦压脊，正厅供奉北极玄天真武大帝，张许邱葛四大仙端座两厢，公输子，纠察灵官侍立左右，构成众星拱北之势。大厅的西侧就是寝宿殿、火工殿，皆为岩石结构。

　　在星子宫的左前方，有一个3米高的纯岩石雕就的石门，这就是南天门。南天门始建于清乾隆四十九年(1784)，两侧嵌刻“星德山之由来”碑石，柱梁各部位雕刻花草和十二生肖图案，门柱浮雕阳文楷书对联——“石壁星辉观其上如近碧天尺五；佛宫月朗到此间顿觉尘世三千”，四柱前置石狮、石象各一对，刻工精细，形象逼真。仔细看看这右侧的石柱，大家发现没有，上面有很多奇怪的洞眼，原来这是飞机扫射留下的弹孔，1943年著名的“常德会战”外围阻击战打响，国民革命军第七十三军第十五师经滨湖战役之后，驻慈利城郊整补。是时，奉军部命令，编组兵力，捕捉战机，以一个加强团兵力，拔除热水坑敌据点，分别以雷打岩、鲁家尖 为进攻出发阵地，与日军展开激战，日军弃尸累累，仓惶溃遁。石柱上的弹孔就是日军侵华的耻辱的罪证。

　　各位朋友，纵观星德山殿、堂、宫室建筑，全为就地取材，用红砂岩垒砌而成。在建筑风格上采用了传统的牌楼，山墙和重檐翘角结为一体的形式。特别是牌楼式建筑最具特色，为湖南地方古建筑之精品。星德山建筑石构件、墓碑石刻均布满了精雕细刻的艺术珍品：百子堂牌额上的龙凤呈祥、天狗食月：南天门石柱上的十二生肖；王爷殿上的戏剧人物皆反映了当时地方文化的民俗民风。清道人墓碑上雕刻的仙鹤、荷花莲台、云纹、奔鹿等图案是佛、道文化相互融合的具体表现。南天门前的石狮、石象既是宗教权威的象征，又具镇怪辟邪功能。这些雕刻题材构图优美，寓意深远，造型逼真，雕工细腻，是我国劳动人民智慧的结晶。在选址上，所有宫殿建筑皆建在“与世隔绝”的大山丛林中，建筑布局别具一格，宫、殿、堂俱全，在湖南古建筑群实属少见，在雕刻图案上大部分以仙鹤、云纹、荷花、梅花等修道成仙为主题，这些既反映道家思想，又显示了道教宗法的威严。

　　朋友们，我对星子宫古建筑群的讲解就到此基本结束了，大家可以散开自己细细领略星德山的雄峻秀美，半个小时候我们在南天门前集合下山。