韩少功与东西共谈碎片化时代的阅读。

韩少功。

东西。

　　红网时刻新闻记者 李子璇 长沙报道

　　面对当前的碎片化浅阅读趋势，个人容易受困于由信息过剩漫衍而生的去深度阅读之中，在快速的覆盖与淹没中，阅读的纯度被稀释，知识的深度与质量大打折扣，喧嚣的芜杂之下掩盖着一种停滞与匆忙。优质的阅读能够为这种嘈杂降噪，也为我们提供一个自己和远方相互确认的机会。然而，如何从海量的信息中突围与超拔出来？如何在阅读中抽绎出一种意义与质感？应该用怎样的阅读去织就我们的生活经纬？这些问题，其实都隐匿在我们阅读时光的每时每刻中。

　　6月25日下午，上海文艺出版社“小文艺·口袋文库”长沙读者见面会在长沙梅溪书院举行，现场邀请了当代著名作家韩少功与东西带来以“碎片化时代的阅读”为主题的对谈分享，时刻新闻记者对韩少功与东西进行采访，他们关于阅读、写作与人生的思索，帮助读者厘清诸多浓雾与迷津，带领我们一同感受阅读的温度，丈量文学的波长，同时也给予我们很多启示，尽管在当下的阅读生活中有着很多困惑与迷惘，但对于阅读和文学的坚守与希冀应该同样确凿、坚定。

　　面对当前碎片化时代的阅读，韩少功说道自身需要有问题意识，并对自己的知识有聚焦的能力，启示我们面对海量的信息风暴时，应始终保持一种清醒理性的凝视与持守，抵御浅阅读对自己造成的磨损，向更深邃的阅读去开掘。在谈及写作与力量的时候，东西说道我们始终保持的恒定的东西就是力量，启迪我们向自身深处去挖掘，在一种守恒中去修筑自身的韧性与力量。徜徉在文学与阅读的富矿之上，以心作灯，化书为舟，怀揣自己的远方，我们还有很长很远的路要走……

　　问题意识与聚焦能力

　　时刻新闻记者：面对当前的碎片化浅阅读的趋势，请问两位老师在当下的语境中，如何将读者拉回深度阅读，增加阅读的重量与质感？

　　韩少功：这个时代因为信息工具太发达，我们接受的信息和知识都是海量的，这种海量当然是一个好事情，我们见多识广，但是也可能带来一个风险，就是我们对什么东西都是一知半解，什么都知道，叫“知道分子”，不叫知识分子，现在我们很可能在某种程度上都变成了“知道分子”，但是知识的深度怎么样，能不能形成一些有机的结构，如果要解决这个问题，重要的问题是你自己有问题意识没有，你有没有聚焦的问题，核心的问题在哪儿，通过调动与组织你的知识的资源，来服务于这些问题的解决，这个能力是要锻炼的。很多人以“知道分子”为满足，止步在这里的话，是不够的。你要有善于发现问题、捕捉问题、思考与解决问题的能力，在这个过程中，来把你的知识组织与调动起来，不然的话，你的知识再多也是一地碎片，你没有聚焦的能力。

　　东西：首先他要有这个愿望，因为他觉得碎片化的阅读，也没碰到任何困难，对这个世界没有什么想法，不需要智慧，不需要扩充自己，不需要阅读知识去解决问题，他没有解决问题的想法。以前我只要不阅读，就会恐慌，我就觉得自己是个无知的人。我面对有智慧的人，或者面对现实问题的时候我要解答它，可我就解答不出来，所以我需要有体系去解决它，所以我就愿意充实自己、扩充自己。还是有一部分人在做深度阅读的，只是讲这个比例比以前可能是小了一点。很多人把阅读当成一个非常现实的事情，就是说我读了对我有什么好处，其实阅读是对心灵的滋润，对人格健全的帮助，这个东西不会马上见效，但可能对你的整个人生是很有好处的。我们阅读不能那么势利，要主张深度阅读。我觉得很多人还是在系统化地阅读的，特别是一些有追求的知识分子。

　　顺变与守恒

　　时刻新闻记者：请问韩老师，您曾说面对新的变化，“作家一是要顺变，要适应变化；二要守恒，不能随波逐流”。请您谈谈作家应该如何去顺变与守恒？

　　韩少功：举一个例子，像人工智能这种事情，当翻译可以用人工智能来取代人力的时候，你需要做哪些改变，怎样适应这种新的形势，这个一定要有高度的敏感性。第二个说到“守恒”，当然你也不用惊慌失措，比方说像文学翻译，它的一个特点是每一个词的含义千变万化，像“woman”这个词可以翻译成女人、女性、女子、妇女、娘们、婆娘、妞儿……翻译成这些都没错，都可以说翻对了，但是文学翻译需要在千差万别中找到最准确的、语感最对的那个，这就是人的优势的地方，有价值的地方，人类可以有充分自信心的地方。所以在这种情况下，你如果看清了这一点的话，你也不会惊慌失措，我们人还是有我们可以干的事情，我们人有人的优势，然后我们把自己的时间精力调整到最应该干的事情上来。这就是说，在千变万化的局面下，你还可以保持自己的定力，保持自己的价值观，这是守恒的一方面。

　　时刻新闻记者：对于翻译专业的学生来说，面对翻译机这种人工智能的挑战，他们能够做些什么呢，如何发挥自己的主观能动性呢？

　　韩少功：他们不能光学几句“洋文”，最好要有一些其他的专业知识，要成为一种综合性的、有机性的人才。最起码的在外语之外，还要有其他的技能和知识。

　　弱者、写作与力量

　　时刻新闻记者：请问东西老师，您曾说“写作是弱者的事业”“细心的读者，也许会从一个柔弱者的作品里读出力量”。请您谈谈弱者、写作与力量之间的关系，弱者能否通过写作来完成对自身弱者身份的转变呢？

　　东西：肯定可以的，像我就是一个弱者，我什么也做不了。我就属于那种好像什么都干不了的人，但是他一到了作品里面，人就变了，他可以撒野，可以变成一个流氓地痞。在小说里你完全可以有一种代入感，把你在现实生活中实现不了的，全部可以在文艺作品中去表现它，后面的这种力量就是你写作久了以后，你的思考力量、对现实的穿透力、对人性的观察力，把这种力量凝聚起来，可能就是弱者获得了一种力量。在现实中我们是弱小的，但是在作品中我们可能变得强大。我们讲的“守恒”就是我们其实有一个恒定的东西，就是我们喜欢这个东西，我们坚持写，自己原来保持的东西不会变，这个可能就是力量，这种力量可能你看不出来，但是是我们得以写作的一个动力，就是我喜欢写作，我觉得写作是有意义的。

　　时刻新闻记者：那柔弱者的这种力量是如何开掘、迸发与实现的？

　　东西：在写作的时候，我忘记我是一个弱者了，我觉得我变得强大了。我在写作的生活中忘记了一些烦恼，我能忘记我是一个弱者，慢慢地在写作中锻炼自己的观察能力、思考能力、看人性的能力，这种能力获得之后我也觉得我还可以，这种心理就有了。其实有时候写作是为了让我们忘记自己弱小，或者它能够让我们自我感觉到自己会强大。

　　文学的变与不变

　　时刻新闻记者：在当前的碎片化浅阅读的趋势下，有人说是文学的形态发生了变化，演变为一种更广义的文学，有人说文学的纯洁性与严肃性受到挤压，被边缘化了，请问韩老师如何看待当下文学的变与不变？

　　韩少功：首先我们这个时代技术条件发生了变化，由没有互联网到有互联网，这是一个大的变化与拐点，这个时候出现了文学的一些新的情况，比如手机段子、网上的帖文、流行歌曲、电视连续剧算不算文学，出现了很多新的样式与体裁。所以说，对于文学，要有一个更宽泛的眼光来看待，我觉得凡是使用文字的，而且这种使用文字中间有艺术性的都叫文学，比方说能够让我们高兴地笑起来，这就是一种艺术，笑的艺术，让我们感动，那也是一种艺术。在这种情况下，轻易地说文学已经死亡，过于武断，就是它有新的形态了。但是这些新的形态，万变不离其宗，它必须要有艺术性。同样是段子、流行歌、电视连续剧，也有高下之分，什么叫高下之分，就是按照艺术来判断它，这个东西不会变的。真正有艺术性的作者，还是要付出艰辛努力的，要百炼成钢，不能把低俗当创意、把搞怪当创意。