古镇纵有许多，但总有一座值得你回味一生；遇过的陌生人纵有无数，但总有一个人值得你记住一辈子。而乌镇和汪泓伯伯就是那座城，那个人罢。

清晨，虽冬雨绵绵，汪伯伯依然准时接我们去乌镇。车上，他幽默生动地给我们讲述乌镇的历史和文化。他极富魅力的语言，让我们全然没有因车窗外的雨脚如麻而心生烦躁。他随口就来的富含人生哲理的诗句，如一杯清茶，沁人心脾。是呀，我何不学学那“一蓑烟雨任平生”的潇洒，那“凡事如波涛，自有起落悬浮”的淡然呢？

到达乌镇，我们撑着雨伞，徘徊在悠长的青石铺成的古巷，凝望着一千多年前的木质古楼，注视着不知经历多少风雨的灰色匾额，抚摸着被时光打磨出道道一浅一深的痕迹，那如帘子般挂在黑瓦上的雨珠，争先恐后地直滑到碧绿而曲折的小河里，缓缓流向远方。“小河边为什么有这么多小台阶？”我问汪伯伯。“那叫石埠头，是旧时私家码头，建在家的后门，小姐夫人们不便于抛头露面，便从石埠头乘船外出。在东、西、南三栅中南栅还保留了一些未开发的上千年古建筑。”我又疑惑地问：“‘栅’为何物？”汪伯伯说：“就知道你要问这个，这‘栅’，就是栅栏，用来防水贼的……”

继续前行，跨过一座又一座青石拱桥，经过一户又一户古老的水阁，数不清穿古装，手握古风玩意儿的人在桥边嬉戏，卖手工艺品的吆喝声响彻整个街道。我们兴奋地试着拿木锤碾糍粑，学会用巧力拉扯麦芽糖，学唱着桐乡花鼓戏。突然汪伯伯指着一建筑说：“能说得出这阁楼的名字吗？”我们摇摇头。“这是骑楼，起连接作用，在乌镇这样的骑楼不多，为什么呢？因为抬头看骑楼，如同人的裤衩，行人从下经过，很是难受。古能建骑楼者，房主必定有权有势，邻家敢怒不敢言。”

在西栅参观了三寸金莲馆，馆里展示了几千双各种式样的三寸金莲及妇女裹脚的等身蜡像。古代是农耕社会，女性没地位，没文化，只能依附于男性。不同时代的畸形审美标准给女性带来了悲惨的命运，“楚王好细腰，宫中多饿死”就是一个很好的例子。宋代又兴起畸形的缠足美，如辛弃疾《菩萨蛮》有云“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。这弱不禁风，楚楚可怜的感觉，极大的膨胀了封建士大夫的自身优越感。为了取悦男性，裹足越演越烈，几位皇帝曾三番五次下旨禁止裹脚，却毫无效果。我不禁感慨道：强迫一个人干错事不恐怖，恐怖的是心甘情愿干，我们既然幸运地生长在新时代，男女平等，女性能读书，能创业，能当家做主人，就定要发奋读书，做一位有思想，有文化，能主宰自己命运的知识女性。

夜已黑，提着汪伯伯为我们准备的灯笼漫步于青石小路，伫立于石桥眺望小河两岸的风景，与白日相比，别有韵味。驻足剧场听苏州评弹，因是苏州方言演唱，虽一句也听不懂，但国家一级演员沈文军的评弹不仅语言诙谐，技艺也很精湛，让我们乐而忘归。汪伯伯一旁感叹：“普通话的推广让不少地方戏曲后继无人了，很多地方方言年轻人都不会说了。”怎样传承发扬这些具有中国特色的地方传统文化，如何平衡传统文化和科技创新，值得每一个人思考！

归途车上，汪伯伯告诫我说：“在这个社会上，光学习成绩好是不够的，要从小立志，要学会与他人交流，还要用自己的眼睛读懂社会这本活书！”

汪泓伯伯，带我既欣赏了世界互联网大会永久会址——千年乌镇的秀丽风光，更拓宽了我的视野，让我前行的道路更加宽敞明亮！   （作者汪奕卓，系长沙市北雅中学初二学生）