年前，在《长沙古城址考古发现与研究》一书中看到一张制图，是长沙各历史时期水井、墓葬及城址分布位置示意图。黑色的圆点表示的是古井，集中在现湘江以东、芙蓉路以西、劳动广场以北、湘春路以南的老城极小区域；而红色三角表示的古墓则密密麻麻地散落在城市四周的郊区。

近百年来，长沙急速扩张，郊区也成为了城市，建起了高楼，交通线密布。原来标红的古墓也在城市的扩张中或发掘或消失。但也有极少墓地留存了下来，这些墓主人可能是名臣、可能是文化大家，也可能是战死兵弁的合葬墓。

在城市建设的过程中，政府与市民不忌讳地把古墓留存下来。这些陵墓在校园里、在小区中、在闹市小巷旁。留存这些陵墓的目的，最初可能是为了纪念个人，但在后面若干年后，效果更多可能是还原历史与地理的场景感。借助这种场景感，或许让我们可以把历史与现实叠加起来，在内心构建出一个超越时空的多维城市。

韩玄墓

位于学院街一学校操场的角落

东汉长沙郡太守韩玄墓位于长沙天心区学院街长郡中学大操场内，今为长沙市文物保护单位。

韩玄在汉献帝建安年间任长沙郡太守。208年赤壁之战后，刘备统军南下，韩玄率部将黄忠投降，归附刘备。韩玄并不是《三国演义》写的那样不堪，也并没有被魏延杀死。韩玄墓旧有墓庐和韩公祠，今不存。

韩玄墓坐西朝东，花岗石砌墓围，土冢呈长方形，冢首竖花岗石墓碑。碑上阴刻楷书碑文“汉忠臣韩玄之墓”。

韩玄墓在上世纪70年代末期修复。1999年学校修操场，将其土冢移至一角。

赵汝愚墓

真墓还是衣冠冢仍是个谜

赵汝愚王陵位于天心区妙高峰北麓青山祠，湖南省文物保护单位。

理宗时追封赵汝愚为福王，谥忠定，祀称“八方王爷”。此地原有青山祠，祭祀赵汝愚。今祠不存，留下“青山祠”街名。

赵汝愚墓坐南朝北，南依妙高峰，北砌石基，使墓地成为依山之台地。台地中部有椭圆形墓冢，南面依山处砌围墙、东南角有门与外相通。中间原有叶德辉所撰碑记，今围在一民居中。

赵汝愚被权臣所忌，贬永州。至衡州暴卒，遗体运长沙。赵在老家江西余干也有一墓。长沙、余干福王二墓，孰为真墓，孰为衣冠冢，至今仍是个谜。

赵汝愚墓在2005年全面修复，重建潇湘亭，陵园恢复清代格局。

何绍基墓

所处石人村因存多尊明代石人而得名

何绍基墓在天心区新开铺街道办事处石人村，石人村因存多尊明代名臣庄天合墓石人而得名。

墓坐西朝东，花岗石墓围。冢首竖祁阳石墓碑，主碑阴刻楷书“何公子贞大人墓”。两侧耳碑阴刻碑文内容为何绍基生平简介，墓前建有护栏、华表，另有石凳、石桌、石炉等。

何绍基为晚清书法大家，湖南道县人。1836年中进士。1852年放四川学政。曾主讲长沙城南书院。

何绍基墓为湖南省文物保护单位。2014年，建绍基文化社区公园。

陕西忠义官弁兵夫合墓

墓前刻“秦云寒白骨”“湘水照丹心”

梅岭陕西忠义官弁兵夫合墓现位于韶山南路南园小区内。

1852年8月，太平军进攻长沙。9月11日进抵城南石马铺，击溃清王朝陕西西安镇绿营守军，杀900余人。是年，清政府即将其中阵亡的200余名官兵合葬于此。

今墓在2009年经历了重修。椭圆形墓冢被高楼包围，位于南园小区的一个角落，一旁是一棵年代久远的古樟。

修缮过后的古墓正面为四根花岗岩石柱，中间两根柱子上分别刻着“秦云寒白骨”“湘水照丹心”的字样。墓前立有带碑额的汉白玉石碑。墓葬背后的主碑上刻有“石马铺之役”的简要经过、墓葬何人及立碑人，落款时间为“清光绪六年”。

2011年该墓公布为湖南省文物保护单位。

蔡道宪墓

墓石在小巷一侧，很容易被人忽视

蔡道宪墓旧名蔡公坟，位于长沙市天心区天心街，即里仁坡之东侧。里仁坡原名“醴陵坡”，清人为纪念蔡道宪，改名理灵坡，后又取《论语》“里仁为美”之意，改名里仁坡。

今基冢已不存，墓基保存完整，为1873年藩宪重修。墓基由花岗石砌成，高约3米，长约10米，正上方一麻石上镌正楷阴文“蔡忠烈公墓石”，字迹清晰，墓石与残存的墓基砖墙融为一体，在小巷一侧，很容易被人忽视。一说清末蔡之后人将其遗骨移走，此处成为衣冠墓。

蔡道宪为明末长沙城守城官员，长沙城被张献忠所率大西军攻破后，蔡被捕，宁死不降，被张凌迟处死。谥忠烈。以后被历届湖南巡抚誉为“忠臣烈士”，其墓多次修缮。今列为一般不可移动文物。