唐群英像/资料图片

编者按：2021年是建党100周年，也是“三八”国际妇女节设立的111周年。跨越世纪，湘女一直是时代最美的风采，积淀形成独具特色的湘女精神。湖湘多壮士，巾帼有英雄。100多年来，广大湘女为争取自由平等和自身发展不断斗争、不懈努力。

新中国成立后，湘女在各个行业发光发热、成就非凡，用血汗和芳华诠释“半边天”的硬核价值。在2021年“三八”国际妇女节来临之际，湖南省妇联联合红网推出“百年颂湘女梦”专栏，感受100年来湖湘女性自强不息、砥砺奋进的澎湃脉动。

红网时刻记者 李慧芳 报道

打小就很有主见地扯掉了自己的裹脚布，为维护女性权益她敢打宋教仁耳光，她组建民国女子参政同盟会，又因功勋被授勋“二等嘉禾章”，名字被写入族谱……这一系列的奇事，却都发生在一名女子身上。

幼时立愿：光门楣

1871年12月8日，湖南省衡山县新桥镇曾任清朝振威将军的唐星照家中，出生了一位小女孩，取名唐群英。

在这个家里，唐群英受到了良好教育，熟读四书五经、能吟诗诵词，还会骑马击剑。父亲开明，默许她解开了自己的裹脚布，母亲发现则是马上又裹上。就这样不断拆、不断缠，结果是她的脚成了奇怪的“半个大脚”。

父亲很感叹，说假如唐群英是男的，一定光耀门楣了。执拗的唐群英立即反驳父亲：“若女儿，就不可以光门楣吗？”

后来，唐群英的名字被写入了族谱，如此破格只因她光耀了门楣。在唐氏族谱上，介绍她时写了这么一段话：“册名群英，字希陶，行八。日本师范毕业，民国女子参政同盟会会长，二等嘉禾章。”

青壮年时立志：天下兴亡，人皆有责

然而，唐群英的一生是波折的。19岁那年，其父唐星照病逝，次年她嫁给了曾国藩的堂弟曾传纲。不料数年后，她的丈夫和女儿相继去世。此时，按惯例，唐群英应该在夫家守节，才不失为“名门闺秀”。但唐群英生性豪放，蔑视旧礼教，她冲破了牢笼，为主宰自己的命运她回到了娘家。

当时，外侮频仍，国势日蹙，康有为、梁启超等人正在力倡变法维新。1904年春，秋瑾在北京冲破封建阻力，赴日本求学。唐群英是华兴会的第一名女会员，后来在日本参加了中国同盟会，包括何香凝、秋瑾的200多名女留学生尊称她为“唐大姐”。

唐群英曾经构想通过权责平等来实现平权主义，将平权运动和爱国主义、革命道德紧紧地联系在一起。她说：“女界同胞正宜当此国家多难、危急存亡、厄在眉睫之秋，与男子奋争光辉，共担义务，同尽天职，则不失天职，即能得自由之先声。今日义务，即他日权利之张本，可断言也。”

她更是喊出了那句：“天下兴亡，匹夫固然有责，难道匹妇就没有责吗？救国救民，本不应该匹夫匹妇，天下兴亡，人皆有责嘛！”

于是在她1908年回国后，便和男同胞一起参加了反清运动，策划武装起义。1911年，又组织了“女子后援队”从事宣传、后勤工作，也成立了“北伐军救济队”“上海女子北伐队”，共计400余女子被列入江浙联军编制。在武装光复南京的行动中， 唐群英率领的女子北伐队表现英勇，率女军在玄武门附近助攻，并亲自带8名精锐“绕后”夺取了玄武门，促使两江总督出逃。在后来的庆功会中，唐群英更是作为第一批功臣受到孙中山先生的接见，授予二等嘉禾勋章。

老年时：“执教鞭于赣宁诸省”

然而，推翻了封建帝制的中华民国，同盟会政纲“男女平权”的内容被取消，不让女子参政，顿时，引来众女子不平，掀起轩然大波。其中，气不忿的唐群英等人更是先后五次向孙中山和临时参议院上书，请求于“宪法正文之内订明无论男女一律平等，均有选举权和被选举权”，但是，这些提案均未被临时参议院接受。

不让女子参加同盟会！一怒之下，唐群英成立了“女子参政同盟会”。会上通过了十一条政纲：实行男女权力平等；实行普及女子教育；改良家庭习惯；禁止买卖奴婢；实行一夫一妇制度；禁止无故离婚；提倡女子实业；实行慈善；实行强迫放脚；改良女子装饰；禁止强迫卖娼。唐群英还亲自设计了女子“参政同盟会会员徽章”。

尽管回音寥寥，但正是在唐群英等人的奔走呼号间，中国的女权运动如火如荼开展起来。

唐群英等一众女子为了参政议政态度激烈，孙中山很是尴尬。孙中山亲自给以唐群英为首的众女子们写了一封劝和信，并想了一个一劳永逸的办法，说服这帮女子把注意力从政界转移到教育界，所谓十年树木百年树人，真等到“女界知识及力量乃宏，然后始可与男子争权，则必能得也”。

唐群英在孙中山和她沟通之后，其内心真实的想法，已无从知晓。

然而，在随后的袁世凯当政后，女权运动遭受严重打击，唐群英等人被通缉。曾经高呼“身可杀，此心不可死；头可断，此权不可亡。”的中国女权运动创始人、中国女权第一人唐群英被迫回到了故乡。

从之后的结果来看，唐群英最终接受了孙中山当年的建议，选择了改良。在她剩下的二十几年余生中，她散尽家财，创办和任教了十多所女子学校。其中衡山县第一所公立女子小学，更是坚持到了1938年抗日战争期间。