▲瑶女采茶。周小青 摄

文/方富贵 肖 艳

四月芳菲，我宿于常宁塔山瑶寨，枕山风竹韵入梦。晨曦微露，推门入茶园，新茶清香袭人。远山如黛，茶垄叠翠，叶尖凝露，山水灵气尽藏其中。

晨光里，采茶瑶姑踏雾而来，绣彩瑶装，挎竹篓，穿梭垄间。指尖轻弯，手腕旋动，露芽簌簌入篓，动作娴熟。山野静谧，偶闻轻笑，清心怡神。

忽闻鼓声，我循声至谷场，正值长鼓舞表演。长鼓舞与瑶锦、瑶歌并称“瑶族三宝”。常宁长鼓舞分文打武打，高桩矮桩错落，或双人联袂，或四人腾挪，舞姿刚若开荒狩猎，柔似采茶织绵。鼓点铿锵，承自盘王时代：盘王狩猎坠崖身亡，子孙猎羊剥皮蒙鼓寄哀。每逢正月十五或十月十五“还盘王愿”，巫师击鼓祈福，歌母伴唱。古训云：“摇动长鼓，吹笙歌支乐，务使人欢鬼乐，物阜财兴”。

漫步瑶寨，飞檐翘角的民居蕴藏匠心。汉时瑶女善制斑布，明清挑刺登峰，五色绒杂绣花卉，简练生动。瑶姑服饰绣盘瓠图腾、山水剪影、灵动花鸟，一针一线尽心意。寨口竹摊前，六旬阿婆指尖翻飞，编织竹篾精巧花纹，小鼎箩、小篾篮玲珑，竹筐篓笠实用。阿婆提及门匾、烟盒、神龛雕刻精湛，寓意深远。

行至山涧，草药清香扑鼻。瑶医盘师傅边采药边介绍，瑶医瑶药是常宁瑶族瑰宝。古籍载瑶人“善识草药，取以疗人疾，辄效”，尤擅疗药箭伤。塔山高耸，遍生百草，技艺口传心授，父传子，母传女，师徒相授，寨寨有名医，善治虫咬跌打、风湿瘫痪。望闻问诊，药简方精，艾灸刮痧、药浴火罐，都是祖先生存智慧。其中药浴更具奇效，男性泡浴消劳损舒筋活血，产妇泡浴助恢复防病。

塔山山水滋养瑶民生活智慧，也孕育动人传说。盘阿公讲述“九龙洗塔”：宋仁宗妹妹升国公主清修塔山，年年进贡云雾茶，仁宗凭茶水遥望其影，因钦差误换井水，公主影迹消失，仁宗误以为其失贞，奏请玉帝派九龙洗塔。恶龙兴洪淹寺，公主挺身而出：“杀我无妨，勿伤百姓”，引龙入潭搏斗，护佑瑶寨。又有“盘大勇闯北龙潭”：大旱三月，禾苗枯萎，青年盘大奋勇跳入北龙潭，劝懒龙降雨，遭龙袭击，他斩其尾逼雨，终因伤殒命。瑶民建镇龙塔悬其宝剑纪念英魂。两传说与全国瑶族《射日》《射月》英雄精神一脉，平添湘南山水大义情怀。

午后，登临瑶寨后峰，沐浴斜阳余晖，亲历“千年红豆晴飞雨，万竿翠竹风带香”之境。微风拂过，翠竹摇曳，红豆树似诉说瑶寨千年沧桑。

▲天塘山巅。刘东华 摄

暮色，徐徐从天塘山巅洒落，笼罩常宁塔山苍茫广袤。我伫立山径，深吸翠竹与新茶清香的晚风，聆听大地脉动。星光点点，如瑶家少女绣在黑缎上的银饰，璀璨含蓄。

山坳间，瑶寨灯火次第亮起，吊脚楼木窗透出暖黄。我随瑶民步入广场，柴垛早已堆好。一声铜铃轻越划破静谧，篝火噼啪跃起，映红笑靥：老者着古朴瑶衫，青年佩简约瑶纹，游客们举起手机记录这温馨时刻。千年瑶韵，在现代欢聚中焕发生机。

“在那云雾缭绕的塔山上，一片片绿叶分外香……”一曲清歌拉开晚会序幕。瑶姑立火光前，眉眼含笑，歌声清亮，满载乡情与欢聚，萦绕心头。火光跃动，歌声悠扬，茶香袅袅，塔山之夜浸满温柔与热闹。

这满寨温情，源于常宁瑶族千年与山水共生的文化沉淀。有别于桂西布努瑶《密洛陀》的深邃、江华瑶族《伏羲兄妹》的古韵，常宁过山瑶以坚韧的盘王血脉，滋养着湘南山水独特风情。

谈及瑶族文化，必言盘瓠神话。远古五色龙犬盘瓠揭榜渡海助评王，取高王首级，得娶三公主。婚后盘瓠蒸七日七夜化人形，公主心急提前开盖，致其头腿覆毛未褪，以布遮羞。后生六男六女，传下瑶家十二姓。神话熔铸祖先、英雄与动物崇拜，成瑶族共有根魂。常宁瑶民将其化入日常，以瑶歌婉转、长鼓铿锵，尤以“谈笑”曲艺传递温情，成为常宁瑶民的魂。

▲激情篝火。徐瑞东 摄

夜深，篝火欢歌渐歇，七旬瑶族老人盘阿公邀我入吊脚楼，他用沙哑声音讲述常宁瑶民独有“谈笑”之乐。以往瑶人散居深山，村寨相隔难聚，“谈笑”便成了解闷传情的纽带。佳节或客至，族人男女聚堂，问答独唱对唱交织。青年对满姑，老者对老者，中年对中年，茶酒烟伴，通宵达旦，临别对唱“山高水远情不了”，淳朴热情尽在其中，非他乡鼓舞所能及。

瑶族善歌，自古有载。隋唐《盘王歌》到明代《得符神唱》，歌咏千年不绝。清人李调元称“徭俗尚歌，男女杂踏，一唱百和。”常宁瑶歌更富烟火气，明快刚健，老少皆能歌。盘阿公说，茶园有《春来到》《人之初》，山上传《伐木歌》《打猎歌》，婚嫁唱《哭嫁歌》《结婚歌》，劝善用《十孝图歌》——每首瑶歌即一段生活，每句唱词藏一份情怀。如今青年融入现代旋律，千年传唱焕新生。

常宁瑶族之美，不惊世骇俗，而隐于晨雾、沁于茶香、萦于歌谣，藏于瑶民的温柔坚韧。守根脉而不固步，怀大义而不张扬，在传承中创新，在坚守中前行，恰似塔山茶树，栉风沐雨，枝繁叶茂，幽香暗涌。

人生如瑶寨岁月，守护内心温润与热爱，便是最坚实的前行。