□姜媚

又是一年国庆节。

今天早晨，在南海之滨，在雪域高原，在一座座城市广场，人们早早等候。

晨光越过海面，照亮雪山，也落在人们仰起的脸上。

国歌声响起，一面面五星红旗迎着秋风冉冉升起。

有人举起手机记录，有人肃立注目，孩子跟着父母轻声唱起国歌。

秋阳澄澈，神州大地，红旗舒展一片热烈，辽阔山河在这一刻有了可见可感的形状。

与此同时，很多人也开启了国庆假期。

高铁上，有人带着礼物回乡，等着吃一顿久违的团圆饭。

山川古镇里，年轻人举起相机，父母带着孩子边走边逛。

有人走进影院、博物馆，也有人把婚礼定在这个假期，在亲友的见证中开启新生活。

同一个清晨，一边是国旗升起时共同仰望的目光，一边是奔向四面八方的脚步。

▲国庆前夕，长沙街头五星红旗沿街铺展。

国庆的特别，也正在这里。

它既是庄严的国家纪念日，也是可感可亲的公民假日。

它没有千百年民俗积淀，却同样承载着亿万人的情感寄托；它没有统一的庆祝“标准动作”，却同样能让天南海北的人在同一天感受到自己与国家、与千千万万人同在。

国庆，是个年轻的节日。

与春节、端午、中秋等传统节日不同，国庆并非源于节气流转、民间习俗或宗族生活，而是伴随现代国家建立而形成。

1949年10月1日，中华人民共和国成立；同年12月2日，中央人民政府委员会通过决议，确定自1950年起，以每年10月1日为中华人民共和国国庆日。

这一天，庆祝一个现代国家的新生，也纪念中国人民由此开启的历史进程。

▲9月30日上午，烈士纪念日向人民英雄敬献花篮仪式在北京天安门广场隆重举行。（图源：新华社）

不过，“国庆”作为词语古已有之。

西晋陆机在《五等诸侯论》中便写过“国庆独飨其利，主忧莫与其害”。这里的“国庆”不是一个节日，而是指国家的喜庆与福祉。

到了唐代，帝王诞辰开始被设为全国性节日。唐玄宗把自己的生日定为“千秋节”，并写下“风传率土庆，日表继天祥”。

此后，宋代有不同名目的诞节，明清又有“万寿节”。

那时的“国庆”，主体是帝王。百姓是被恩赐的旁观者，臣子是献诗的朝贺者。“普天同庆”的背后，是“君臣同乐”的逻辑，与如今的国庆有着根本不同。

1949年10月1日，天安门城楼上，“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”的声音传向世界，一个人民当家作主的新中国由此诞生。

“国庆”二字翻转了它的内涵，国家是人民的国家，庆典也成为人民的庆典。

同一个“庆”字，承载的内容已经换了人间。

正因如此，今天的国庆，没有统一的“过法”。

有人享受假期，也有人用坚守托住更多人的假日。无论选择远行、团聚还是坚守岗位，每个人都在以自己的方式度过国家的生日。

▲国庆期间，湖南机场预计完成旅客吞吐量77.4万人次，日均有望突破11万人次。

能够自由安排假期、安稳享受生活，本身就是一个国家发展成果最日常的呈现。

过法虽不相同，心愿却彼此相通。

国旗升起时，人们共同祈望的，无非是国家安宁兴盛，每个普通人的日子越过越好。

2026年的国庆，又汇聚着几重特殊的时间意味。

今年是中华人民共和国成立77周年，也是中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年，还是“十五五”开局之年。

▲在湖南省怀化市通道侗族自治县拍摄的通道转兵纪念馆。（图源：新华社）

几重时间在此交汇，一头连着我们走过的路，一头指向已经开启的新征程。因此，这个国庆更是一个重温历史、铭记初心、汲取养分的契机。

90年前，长征胜利。那段历史留下的，不只是雪山、草地和一次艰苦卓绝的远征，更是在困境中寻找出路、在艰难中打开新局的精神力量。

今天，我们面对的环境和任务早已不同，但前路不会永远平坦，需要跨越的“雪山”“草地”也会以新的形式出现，新的难题仍需一一作答。

与此同时，“十五五”开局之年，发展的蓝图正在化为一项项具体实践。

从“一五”到“十五五”，一个个五年规划（计划）接续展开，把建设现代化国家的长远目标，分解为一程又一程的具体任务。既着眼长远，又立足当下；既保持发展方向的连续性，又根据现实变化不断校准路径。科学制定、接续实施五年规划（计划），正是中国国家治理的鲜明特点。

站在这个节点上看国庆，它既是对历史功绩的礼赞，也是对现实成就的审视，更是对未来责任的确认。国家的历史由千千万万普通人的奋斗汇成，国家的未来同样落在每一份具体劳动里。越是珍视这个国家，越应把对它的感情落到解决现实问题、创造更好生活上。

国庆何以成为人民的节日？因为国家的历史由人民共同书写，国家发展的成果由人民共同分享，国家的未来仍要靠人民共同创造。国庆的“庆”，是从砥砺奋进里走来的回响，也是亿万中国人共同书写的未来。