岳麓书院。组图/记者常立军

岳麓山近在眼前，岳麓山远在天边。

就像是对一个人，如果不去了解，即使天天见面，也只是一个陌生人。最近，我们在岳麓山下的三所高等学府，做了一个随机调查。结果令人遗憾。大部分同学，一个学期大概能爬两三次。爬过这座山的同学，也只是随意浏览下景观，之后，也就没有了更多的兴致。山上的文化遗迹，很多同学只看过爱晚亭。山林中遍布的烈士墓和纪念碑，很少有人关注。很多人知道这里是湖湘文化的中心，却不知道这个说法从何而来，也不知道哪些遗迹与之相关。过度关注远方，而对于近在咫尺的事物缺乏关注，似乎已经成了一种广泛的现代“病症”。

岳麓山古游览图。

与我们共情的，还有岳麓山的管理者们。9月初，岳麓山橘子洲旅游区公众号刊发了一封题为《嗨，麓山青年——一位岳麓山守护者写给山下新生的信》的文章，文章作者为岳麓山风景名胜区管理局党委书记杨淑岚。她在信中，为很多大学生居然没有去过岳麓山深感惋惜。

为此，杨淑岚推荐了朱张古道、禹王碑、辛亥革命烈士纪念墓葬、麓山寺等充满文化和纪念意义的打卡点，并祝福学子们在山上获得健康、爱情和友谊，以及拥有更丰富的内心和更厚重的力量。

诚哉斯言！太多的人，看山只是山。岳麓山不雄奇，也不伟岸，300.8米的海拔高度，让那些只依赖单纯视觉景观的人们，觉得“没有什么太多意思”。其实岳麓山，是长沙这座烟火城市充满文化感的另一面，它肃穆却不乏温情。肃穆的是那些记录了历史和文化的书院、寺观、墓葬、古道、遗迹、碑刻；温情的是园林、亭台、溪水，以及春天里盛开的堇菜、夏日林下冒出的马勃菌、秋日里掉落的南酸枣、冬天漫山飘落的飞雪。岳麓山是城市季节变化的窗口。不爬山，我们甚至很难真正感受到四季的轮回。

在“以心观物”方面，古人似乎比我们更为高明。中国传统文化里认为山不在高，表达的就是对文化内涵的致敬。岳麓山就是这样一座需要用心去体验的山，一座自然与人文的博物馆、一座城市的精神地标。

麓山寺山门。

岳麓山中，最能表达文化意象的是建筑。

作为时代精神的产物，不同时期的建筑，映照着不同的时代面相。有建筑的承载，有历史记忆的叠加，岳麓山才能成为一座有精神意义的“场域”。建筑是时间的史诗，岳麓山用建筑展现了一个从传统到近代的历史性文化转向。而建筑本身，也作为一种“物的历史”而存在。秩序、纪念、传承、信仰、融合、流变、消亡、重生，建筑从来没有停止对于人们精神世界的诉说。

中国建筑不是孤立的存在。它展现了一种复杂的交互关系。这里面包含着人与天地、建筑与天地、人与建筑、人与人等诸多复杂因素的关联，并由此构成了一个极为复杂的表意文化体系。这种复杂性，也正是它的魅力所在。

自卑亭。

从一座附近的山中，可以看到万千世界的人。去远方，才能够领略更浩瀚的星辰大海。仅仅是截至今年8月底，岳麓山橘子洲景区的客流量就已经突破2200万，并由此成为长沙最热门的打卡地。当越来越多的外地游客涌向这座历史文化名山时，作为本地人的我们，没有理由不去更深度地了解岳麓山的广阔世界。

观照世界，从一山起，永无止境。