潘华工作照。

摄影不是潘华的职业，但他却用手中的镜头，记录了这个真实又变幻的世界。他在路上走，路上平常的事物就成了风景；他走在路上，他自己也成了一道风景。

一

潘华于2010年就加入了中国摄影家协会，是永州市最早加入国协的几个摄影家之一。说起摄影，潘华有讲不完的话题：“1995年，我们单位想买一台相机用来搞宣传，但是单位没几个人会摄影，更谈不上有专业人士了。此时，我想起了以前拜读过的永州市摄协主席王延斌先生的摄影作品，并试着给他打电话。没想到，王先生不但没有一点名家的架子，而且真诚地向我推荐了Nikon90x和配套设备，并跟我讲解了一些摄影要领。从此，我与摄影结下了不解之缘。”

2005年11月，潘华接触摄影10年，也正逢江华瑶族自治县成立50周年，永州市摄影家协会和江华县委宣传部专门为他举办了“瑶山风韵”个人影展，作为献给县庆50周年的一份厚礼。影展期间，王延斌先生为其作序：“潘华用摄影这种独特方式观看世界。他看江华的山，山美；他看江华的水，水美；他看江华的人，人靓。所以，就有了美的作品。这些作品是他情注江华，情注瑶家的结晶，也是江华这方瑶家热土给他丰厚的回报。”

在潘华心里，创作是一件耗时、耗资又劳神的事，是那种一等就是几天，甚至忍饥受冻的“享受”。“清晨当其他人还在熟睡时，我已经踏上创作的路；周末当别人在家休息时，我已经背着照相机出门了；当大雪纷飞时，我踏遍雪地去拍照。但也正因为我付出了别人不愿付出的，才收获了别人没有的收获。”潘华这样评价自己的执着。

那组名为《破冰抗灾抢险记》的照片，就是2008年潘华时任蓝山县移动公司经理时，在百年一遇的冰雪灾害中，边指挥公司抗冰救灾保通信，边顶着暴风雪，走遍蓝山15个乡镇办事处，爬遍大部分移动基站所在的山脉，扛着抢险设施和相机，甚至冒着生命危险，耗费一个多月才完成的。冰雪中抢险的画面展现在广大蓝山县移动通信用户眼前，进一步塑造了移动通信企业的社会责任担当形象，赢得了良好的口碑。

二

“作品好比一面镜子，它不仅反映客观世界，更显示着拍摄者的灵性和素养。”潘华创作的每一幅作品，都带有自己的思想和深厚的感情。为此，他曾多次深入到湘粤桂三省区交界的大瑶山，以艺术家的良心，去反映普通百姓的真实生活。他在九嶷山中的贫穷瑶寨，以《童年》系列拍摄了一家姐弟俩的生活状况，并多年资助姐弟俩上学，由此与这户人家结下了深厚友谊。

多年以来，潘华始终有自己的坚持，他不愿为了追求美，而剔除某些组成部分牺牲真实，他的目的，就是要不折不扣地留住渐次消失的山野瑶寨的真实面貌，艺术地表现纪实。他在永州柳子庙展出的一组以“瑶山风韵”为主题的民俗摄影作品，目的就是要把古老瑶寨作为一个历史的标本加以保存，唤醒人们灵魂深处的记忆。

谈到以老年人物为题材的摄影作品，潘华告诉笔者，拍摄这类作品缘于一次偶然：“有一天，我和同事开着车子进汇源瑶山工作时。突然，看见一位坐在田埂上的老人，他脸上的皱纹如雕刻的一样，那饱满沧桑的眼神久久的凝视着远方，嘴角还露着几分微笑。短短的几秒钟，老人的形象就刻在我了的脑海里。”那之后的很长一段时间，潘华创作拍摄了大量乡村人物肖像作品。

三

用镜头说话，这是最原始的创作冲动。天不亮起床，就去探寻发现，对于人们来说这无疑是一件苦差事。不过，潘华却乐此不疲。

潘华正在乡村采风。

他经常在工作之余，一个人背上干粮和简单的行囊，扛上摄影器材，游走在潇湘大地的山野村落，记录这里的山山水水、风土人情，以至于很多农村老百姓都认识他。见他背着三脚架，有不少老乡见面就打招呼“你又来搞测量了？”多么亲切友善的误解。

近年来，潘华的摄影也发生了变化，从最初的追光逐影、痴迷唯美到回归摄影纪实本源，逐渐对摄影赛事的淡然以及对摄影作品思想主题的发掘、对我们这个时代特色元素的选择性采集整理，安安静静地拍摄自己熟悉东西，并开始以摄影专题呈现系列作品，其中以永州传统古村落为题材的专题也花了他大量的心血。

石雕专题。

瑶族服饰专题。

木刻专题。

门神壁画专题。

古井专题。

古桥专题。

惜字炉专题。

凉亭专题。

古建专题。

古村百姓日常专题。

他充分利用业余时间，穿梭在永州大地，行程约五万公里，拍摄了永州400个左右传统古村落的文化元素，专业采集了包括但不限于石刻、木雕、老桥、古井、野塔、宗祠、门神、壁画、对联、神龛、古道、宅门、扁牌、惜字炉、凉亭、戏台……生活在古村落的百姓日常等等，目的在于抢救性地记录即将快速消亡的古村落文化元素，让他的影像保存湘南传统古村落文化基因，得到了永州市文化宣传部门的充分肯定。

而潘华总感觉怎么拍也拍不够，以致摄影成为他的日常生活。他相信那句摄影名言：最好的永远是下一张。