红网时刻新闻2月5日讯（记者 肖凤姿 李紫萱 通讯员 黄建建 曾星华）湖南省怀化市芷江侗族自治县土桥乡富家团村流传的民间传统舞蹈“孽龙”，是我国龙舞系列中的一种独特的舞龙形式，整条龙由1人舞，又称“独龙”舞，加上舞宝人，一共2人。

表演时，一人手举用篾扎纸糊的龙首蛇身形的道具，另一人双手各持一柄篾扎的龙珠，在打击乐的伴奏下回旋起舞。舞动时，其奇妙的技艺以及独特的鼓乐伴奏将龙的精、气、神表达得淋漓尽致、热闹非凡。

起源探秘：从传说到艺术的演变过程

孽龙舞起源于芷江侗族自治县土桥乡富家团村田氏家族，当地曾有这样的民间传说：该龙原是南海龙王，性情十分暴烈，稍一动怒，就会翻江倒海。但它心地善良，从不损坏庄稼，并经常为当地百姓驱邪恶，因此人们对它十分崇敬。为了表达感激之情，每逢元宵佳节都要舞起孽龙在各村巡游表演，以震慑邪祟，祈求年丰岁熟。

早在隋末唐初年间，孽龙舞便开始流行。每逢春节，当地都有舞龙拜节、欢庆丰年的习惯。从大年初二起，舞龙贺岁活动就伴随着欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个山寨，为一年一度的新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。到后来，随着汉族、苗族、土家族人的迁入，带来了各自的乡土文化，常见的舞长龙也随之进入龙舞行列。由于长龙的到来，使得孽龙在气势上显得略微小气。于是舞孽龙的民间艺人，在舞法上进行大胆创新，在腾跃、滚动、扭、探、俯、摇等多种姿态上加以改良，使其更显灵活威武，但必须身强体壮之人才能舞出其势。从此孽龙舞成为龙舞中的亮点，而不是长龙的陪衬。

富家团村当地农民将“孽龙舞”称为独龙舞、劣龙舞，有“单宝戏龙”“双宝戏龙”两种形式，即舞宝人拿一个“宝”或两个“宝”（“宝”即龙珠），而“双宝戏龙”更是使人眼花缭乱。其基本步法有：雪花盖顶、古树盘根、青山牛摆尾、鹞子翻身、黄龙缠腰等。经过民间艺人多年来不断加工和改造，至今已发展成为一种有一定表演技巧和带有浪漫色彩的民间舞蹈艺术。

制作工艺：从龙头到龙尾的精细雕琢

孽龙的龙头主要颜色是黄色，以老黄为主。以前用纸加工，一般采用黄色纸，涂画颜色并简单在上面勾几笔，笔画简单，工艺不复杂。随着社会的发展，而今龙头制作工艺考究，笔画复杂，真正再现出民间工艺美术的水平。

加工后的龙头前后面颌都是靛蓝色，眼内白色，眼珠黑色，眉毛黑黄二色相衬托，鼻红色。有小瓜子状黑色块衬在两侧为鼻孔，自鼻梁向上延伸至头正中间，有红色大圆盘，逐渐向下形成许多小背骨状。眉上两侧用白色勾画许多的花纹，好似鱼鳞斑，并用金粉在上面勾画花边纹，在没有绘画的地方，则用金粉斑点作装饰。龙的角用三色相涂（黑色上再画棕色）。龙齿白色，下面各嵌一条细水红色。嘴和舌为大红色，嘴唇上为蓝色，下为绿色，并在上面勾画古代对称花纹，也可用金粉勾纹。龙的身体为黄色，上面勾画红色辐射状纹。龙头两侧以绿色画成龙角，并用细线条画出脉纹。最后在嘴下、唇腭边安装红色胡须。

龙头的触须，老式是两根篾延长相交叉朝后弯曲。并式触须，是两须平行0.15厘米～0.2米。耳曲形朝下，向外成钩，一直向后伸出。全长约0.3厘米～0.4米，颜色全白色。要求粗0.5厘米～0.7厘米左右，略细。

龙耳用纸糊成，用红色颜料在上面勾画龙鳞形状。要求大小一致，有立体感，与龙头连接处要用纸接好。

龙身是用篾在一根六尺长的竹棍上织成蛇身龙头的架子，糊上皮纸，用颜料画上龙鳞，在头内点一支蜡烛。

宝（即龙珠）用竹棍做成宝架，用篾织成一个直径一尺五寸大小的圆球，外用红、绿绸子蒙上。球中间用一粗铁丝横穿在空架上，使宝能滚动。

龙尾则与龙耳相同，龙鳍和尾尖也用绿色，装饰与龙身保持一致。

芷江自古以来便是一个以侗族为主的多民族杂居地，民俗民间文化艺术源远流长，一些原汁原味的侗民俗文化散布在其周围的边远乡镇。在侗寨人们心中，孽龙舞是有朝气、有生命力、飞黄腾达、瑞气呈祥的象征。

2011年，芷江孽龙舞被列入国家级非物资文化遗产项目。这一传承已逾百年的民间传统舞蹈，经过当地民间艺人的不断加工和改造，已发展成为一种形式完美、表演技巧高超且充满浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。它不仅深受侗寨人民的喜爱，更成为研究当地侗族传统文化的宝贵案例。