(石碑。记者 陈旭东 摄)

(碑文清晰可见。记者 陈旭东 摄)

　　早前报道：湘潭真有“十九总” 出土清代石碑透出“历史秘密”　　

　　□仅从碑文内容来看，古碑系207年前窑湾码头的一份界址协议
　　
　　□这块古碑除了证明湘潭曾有个十九总外，还有效补充了湘潭城市历史的完整性
　　
　　红网湘潭站7月1日讯（湘潭晚报记者 王超）5月11日在窑湾唐兴桥附近出土的清代古碑，从多个方面见证了湘潭千年古商都的璀璨文明。连日来，关于出土古碑及其背后蕴藏的历史价值等问题，也引发了诸多业内人士的讨论、关注。
　　
　　6月30日，经多方考证校对，市地方史志专家何歌劲向湘潭晚报记者独家披露了古碑文内容，以及这段沉寂了百余年之久的历史往事。
　　
　　203字，再次力证湘潭有个十九总
　　
　　何歌劲介绍，古碑文共计203字；仅从碑文内容来看，古碑系207年前窑湾码头的一份界址协议。
　　
　　立约者对十八总筷子巷、十九总窑湾两埠码头的货运分工进行了详细阐述，并约定双方要严守规定，以维护正常的货运秩序。
　　
　　这份协议中提到：“其窑湾挑运及李大生在下边港口起运谷米，筷子巷并无异言。其余定界之货仍旧在桥上边叶家码头起运，往桥上经过，不得藉以铺户在桥下边起挑。”
　　
　　从碑文字内容不难看出，在清嘉庆年以前，十九总主要以运输谷米等货物为主，货物处于较低档次之列。与此不同的是，十八总等港埠的物流运输早已涉及到医药、布匹等内容，其繁荣发达程度远非十九总所能及。
　　
　　“用现在时兴的话来形容‘十九总’，即为如今的‘城郊结合部’。”何歌劲说，这块石碑是湘潭千年商都的物证，也是“金湘潭”美誉的直接见证者，更是湘商文明最有分量的历史证据。
　　
　　“十九总”可能消失在乾隆至嘉庆年间
　　
　　何歌劲说，综合历史史料及相关民间传说，他推断，“十九总”这一称呼很有可能消失在乾隆—嘉庆这个时间段。对其消失的原因，他认为与城市街区的延伸、扩展以及人们的语言表述习惯发生变更有很大关系。
　　
　　何歌劲介绍，在清光绪时，上十八总的地域范围是望衡亭前至唐兴桥止，过了唐兴桥就到了十九总的地盘。而今，窑湾则包括了望衡亭到杨梅洲州尾整片区域。
　　
　　同时，过去十八总每个总前都立有栅栏门，早开晚关，栅栏门为总内最为重要的治安管理措施之一。而翻阅存世的史料书籍，几乎都没有关于“十九总栅栏门”的记述。
　　
　　何歌劲推测，受地理位置、社会功用地位等原因制约，加之城市建设和人们口语习惯变更等环境因素使然，十九总悄悄退出了历史舞台。直至一百多年后，人们无意发现了石碑，才揭开这段尘封的历史往事。
　　
　　“这块古碑的发现，除了告诉人们湘潭曾有个十九总外，还对湘潭城市历史的完整性做了有效补充，于古于今都意义重大。”何歌劲说。
　　
　　附:207年前筷子巷、窑湾两埠码头界址协议
　　
　　古碑原文：缘因十八总筷子巷、十九总窑湾两埠码头素相争论界址，兹凭街保等劝释，合约议定，嗣后两埠挑运货物，立碑定界。其窑湾挑运及李大生在下边港口起运谷米，筷子巷并无异言。其余定界之货仍旧在桥上边叶家码头起运，往桥上经过，不得藉以铺户在桥下边起挑。岁逢河水泛涨，桥港上边起货，属窑湾码头搬挑；而桥港下边，以大河口进桥港木鱼山、好汉坡，一概仍属筷子巷码头搬挑。自此两埠合议勒碑，永垂不朽。嘉庆十三年孟夏立，同治八年夏重刊。
　　
　　译文：因为十八总筷子巷、十九总窑湾两个码头一直争论界址，现在根据街保等的劝解，共同商量制订此协议，规定今后两个码头挑运货物的行走路线，现将此协议镌刻在石碑上，窑湾码头挑运货物及李大生粮店在下边港口搬运粮食，筷子巷并无不同意见。窑湾码头其余定界的货物仍旧在桥上边叶家码头起运，往桥上经过，不得以铺户为借口从桥下边起挑。如果遇上洪水灾害，那么桥港上边起货，属窑湾码头搬挑；而桥港下边，从大河口到桥港木鱼山、好汉坡，一概仍属筷子巷码头搬挑。两个码头共同商量制订此协议，并将此协议刻在石碑上，永远留传后世，共同遵守，不可改变。清代嘉庆十三年（1808）孟夏（4月）立碑，同治八年（1869）夏季重新刊刻。
　　
　　（感谢湖南科技大学古代文学研究专家吴广平教授对译文的校刊）