“中国传统乡村保护与研究论坛”在中南大学举行。

湖南省人大常委会副主任刘莲玉：真正实现“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。

中南大学校长张尧学：传统村落就是一种活态文物。

　　红网长沙11月14日讯（时刻新闻记者 刘怡斌）今天下午，由光明日报社、中南大学联合主办的“中国传统乡村保护与研究论坛”在中南大学举行。论坛以传统乡村保护和发展为主题，围绕“从乡村精英走出去到精英回归——乡村文化传承与创新”、“从快速城镇化到留住乡愁——乡村文化保护困境”两个议题进行讨论。湖南省人大常委会副主任刘莲玉、中南大学校长张尧学、光明日报社副总编辑刘伟出席并致辞。
　　
　　“这次专家们的对话交流，将汇聚智慧、凝聚共识，让我们有更多好的思路、好的办法去保护我们美丽的传统村落，延续我们的文化脉络，真正实现‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’。”刘莲玉指出，湖南有大量蕴含着文化底蕴的传统村落。重要的民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏曲、民间美术、传统手工技艺大量散见于传统村落。保护传统村落，其实就是保护我们的文化脉络，就是要更好地体现历史情怀与生态追求。这也是我们应有的责任和担当。在以旅游业推动经济发展，促进少数民族地区群众脱贫致富的同时，一定要注重环境的合理保护和科学开发，保护好原生态的自然景观和传统的民俗文化。促进教育、文化、科技、社保等公共服务的均等化，真正让更多山区、乡村的百姓能够共享发展的成果，这是传统乡村保护与发展的核心和要义。
　　
　　张尧学说，传统村落就是一种活态文物，是我国历史文化的鲜活载体，维系着中华民族最为浓郁的“乡愁”。但是，对于我们的孩子，我们在钢筋混凝土丛林中长大的少年和青年来说，乡村是什么、乡愁是什么，可能已没有感受。在城镇化的进程中，许许多多美好的村落和各具特色的村落文化正在逐渐消失。对中国传统乡村的保护与研究，就是对中华民族最富活力的传统文化的传承。中南大学在2014年成立了中国村落文化研究中心，这是我国最早、也是唯一的集中国传统村落文化保护与研究、实物与文献资料集藏展示、数据库建设三位一体的创新平台。我们认为，这既是对传统文化的尊重和珍惜，是知识分子的责任，也是当代大学的历史使命。
　　
　　刘伟在致辞中表示，“中国传统乡村保护”需要注重几个大的背景：一是新型城镇化，二是“全面深化改革的关键之年”。光明日报曾推出“新乡贤·新乡村”栏目。乡贤文化的内涵、乡贤文化与社会主义核心价值观的内在联系，体现在生动的故事细节里，体现在美丽乡村的丰富生活里。
　　
　　专家们在发言中指出，当前的新型城镇化，不在于物理空间上的塑造，根本是对人的塑造。当下，在工业化、城镇化大潮中，部分地方的传统村落保护仍旧面临着三个问题：其一，农民与农村、农业正在剥离。“谁来种地？”成为新的农村农业问题。其二，土地污染严重。很多农村的土地，正在经历由“污染”走向“毒化”。部分村落的土壤，已经基本丧失生产力。其三，“文化空心村”出现，许多传统村落原住民的道德观念和价值取向正在发生急剧裂变，传统村落保护急功近利的做法，更是使得不少“文化遗产”正在变成“文化遗憾”。
　　
　　专家们还认为，要保护好这些传统村落，首先是要保护好传统村落的生态环境，包括村落自身的土质、水质等。保护好村落的生态环境，既有利于传统村落人居环境持续健康的保护与发展，也有利于历史空间氛围的保护、农业及农业文化的可持续发展。其次，在传统村落群集密布地区实行旅游扶贫战略，把旅游、扶贫和生态有机结合，带动当地特色农业发展，让农民在乡村中留得住，干得好，过得幸福。最后，保护好传统村落的“活态文化”，既要保证人在村中，也要保证当地独具特色的文化与村落同在，让“活着的文化”活得更好。
　　
　　本次论坛由中南大学中国村落文化研究中心承办。中国村落文化研究中心研究人员曾用30余年的时间，走访我国4300多个传统村落，形成了大批富有重要理论研究价值的学术成果。